- «Я завидую всем, кто впервые едет в Париж, потому что нет ничего похожего в первый раз» - Марк Джейкобс
- «[Франция означает] отличное образование, отличный стиль, нет времени на чушь» - Канье Уэст
- «Фраза, которая приходит мне на ум, когда я думаю о Франции, - это« центр мира », - Моби
В 1923 году Международное исследовательское кино, мощное голливудское киноагентство, отправило телеграф трем братьям в Париж. Фотографов Жюля, Луи и Анри Сибергера попросили сделать «репрезентативные» фотографии Парижа, чтобы помочь продюсерам реконструировать Город Света на голливудских съемках. То, что взяли братья Сибергер, были, по сути, модными фотографиями парижского высшего класса, то, что сегодня мы бы назвали уличным стилем - как Билл Каннингем или Скотт Шуман.
Эрмес, Шанель и Мадлен Вионне поспешили сфотографировать своих моделей, чтобы их могли сфотографировать Зибергеры, а фильмы «Американец в Париже» и «Полночь в Париже» по-прежнему берут реплики со снимков блестящих булыжных улиц и стройных бледных женщин. То, что они сделали, создали миф о Париже, об аристократическом, изящном, потустороннем рае, ложном идеале, которого с тех пор стремились американцы.
Терпеливая парижанка покоряет американское воображение братьев Сибергер.
Когда дело доходит до путешественников в Париж, на самом деле есть только два вида. Есть те, у кого нет плана, они открыты для того, чтобы увидеть все, что встречается на их пути. Кроме того, есть люди с ожиданиями, которые ищут именно то, что хотят найти, и оценивают свою поездку как удачную или неудачную, основываясь на том, насколько реальность соответствует их ожиданиям. Американский путешественник - последний.
Отправляясь в Париж, американцы ожидают и ищут разные вещи. Краткий список:
- Теплые кремовые каменные здания, которые делают город особенно возвышенным в серые зимние дни
- Эспрессо на живописной террасе
- История королевской власти и современная история, которая восходит к революции, основанной на тех принципах, которые вдохновляли нас самих.
- Модели, художники, скульпторы, фотографы - те, кто зарабатывает на жизнь так, как мы всегда мечтали
- Открытка с видом
- Эротизм и сексуальное табу
- Город, спроектированный лучше, чем любой другой город в Америке - просто подумайте о прекрасном сочетании извилистых улиц Монмартра и прямолинейности Елисейских полей в военном отношении.
- Мода и высокая мода
- Богатство в черте города, а все остальное оттолкнуто
- Вдохновение, вдохновленное Сартром и де Бовуаром, и красота, которая подталкивала наших писателей - Хемингуэя, Фицджеральда, Дос Пассоса - быть достаточно смелыми и дерзкими, чтобы попытаться назвать Францию родной
- Старые церкви, чтобы сфотографироваться перед («культура»)
Даже с непрекращающимися тропами хамства и мужской слабости, Париж - город, который обожают студенты и дилетанты, художники и молодожены. Это одновременно глобальная сила, но многие районы все еще чувствуют себя как провинциальный анклав. Женщины красивы, а мужчины хорошо одеты. Все хорошо прочитаны, и сам факт пребывания в Париже - это удовольствие само по себе, чувство дружбы с городом и постоянной эстетической эйфории.
Может быть понятно, почему так много американцев любят Париж, но почему мы фетишируем его? Что не так с аналогичными европейскими направлениями? Лондон прекрасен своей историей, интеллектуальным и художественным мастерством. То же самое можно сказать и о Берлине, городе для классных детей, где социальный статус определяется тем, какой подпольный клуб вы посещаете. И это не говоря уже о Флоренции или Барселоне, где романтика всегда ощутима, а вечерние часы - для сна, а нормальные часы для сна - для напитков и разврата.
Хотя есть несколько причин, по которым мы фетишируем Париж, я бы сказал, что самое важное, что это доступный Другой.
И все же Париж все еще стоит один в американском воображении. То, что мы видим, не обязательно то, что там, но то, что мы хотим видеть. Возможно, это одержимость высокой культурой? В конце концов, Франция всегда пользовалась популярностью в сетах Лиги плюща - французский язык был третьим по популярности в Гарварде сразу после стрельбы Сибергерса. Но это не совсем так. Давайте не будем забывать, что средний школьник в сельской Монтане столь же очарован огнями, переливающимися с Сены, как и ученик для подготовки в школе Далтона в Манхэттене. Я не буду пытаться сказать вам, что это всего лишь медиатизация, что образ Парижа в фильмах и в блогосфере - это то, что так его возбуждает.
Нет, это больше, чем воображаемая история, более укоренившаяся в символах и связанная с небольшими отличиями от Америки, которые в совокупности представляют собой нечто знакомое и совершенно чуждое. Даже сам термин «история», тем не менее, проблематичен, поскольку история - это не столько то, что произошло в прошлом, сколько то, что можно себе представить в прошлом.
Хотя есть несколько причин, по которым мы фетишируем Париж, я бы сказал, что самое важное, что это доступный Другой.
Под этим я подразумеваю то, что многие места, люди и привычки в Америке и Париже похожи, но не совсем одинаковы, что означает, что Париж понятен, но иностранен, уже укоренился в нашей коллективной культурной памяти, но достаточно непрозрачен, достаточно различен, чтобы переместиться время в наших умах, чтобы приспособиться к нашему текущему состоянию, нашим текущим потребностям, нашим желаниям и надеждам. Это позволяет нам проецировать эти надежды на это, думая, что каким-то образом в этом месте недостижимое может быть достижимо.
Все в Париже достаточно близко к американскому аналогу, где оно все еще доступно, не слишком чужое - оно все еще может служить экраном для наших желаний. Но есть небольшие различия. Разумеется, есть очевидные различия: Эйфелева башня - это не Эмпайр Стейт Билдинг, Сена - не Гудзон, но мелкие вещи в повседневной жизни бросают петлю приезжего американца.
Аптека - это не совсем аптека, ресторанчик, а не кафе, парк, а не парк. Язык временами понятен англоязычному. Есть слова, такие как выходные и джинсы, которые взяты прямо из Merriam-Webster, но они произносятся немного по-другому, конец слов либо полностью исчезает, либо отражается от кончика языка для чего-то вроде бесконечности. Даже женщины не совсем одинаковы. В статье журнала «Life», опубликованной в 1930 году под названием «Французский взгляд», анализируются различия между французскими и американскими женщинами. «Ноги - одно из главных преимуществ французской девушки», - говорится в нем. «Они короче и стройнее, чем типичные американские ножки», - добавила статья. «Небольшой бюст характерен для французской девушки, которая часто обходится без бюстгальтера».
Как экзотично, как иначе. Но не совсем … Короткие, стройные, женщины A- и B-чашки? Это не совсем огромный культурный маркер.
Я бы посоветовал этим американцам взять подсказку из названия автобиографии Симоны Синьоре: «Ностальгия не та, что раньше».
Между американскими и французскими женщинами нет никакой разницы, только те различия, о которых мы мечтаем, чтобы держать Париж и его людей на расстоянии вытянутой руки от нас. Если они зайдут слишком далеко, они станут страшными, ужасно чужими и недоступными. Но, что еще более тревожно, если мы позволим им подойти слишком близко, мы больше не сможем отобразить на них наши самые глубокие желания красоты и богатства, потому что мы поймем, что они такие же, как мы, - за исключением сигареты и мрачного экзистенциального мировоззрения.
Действительно, для американцев Париж не город, а набор ожиданий, и всякий раз, когда кто-то тратит большие деньги на шикарные отели, стейк-обеды и места в оркестре для балета, он склонен оценивать этот опыт выше, чем он. на самом деле был. Это объясняется множеством причин, но можно с уверенностью сказать, что это в основном самообман, оправдывающий стоимость, время, тщательное ожидание, которое предшествовало приключению, которое во что бы то ни стало доставляет удовольствие, но никогда не может совпасть с фантастическими мечтами, которые вызывают в воображении город, в то время как разум вращается в задумчивости поздно ночью.
Для тех американцев, которым посчастливилось хорошо знать Париж, кто знает его подводные камни и тот факт, что, хотя он красив и историчен, он по-прежнему город, как и любой другой, все еще существует фетишизация Парижа, уходящая корнями в его прошлое - одержимость ностальгией Вера в то, что история романтики утеряна, время, когда Париж был действительно Парижем. И все же эти люди повторяют тех, кто сказал, что город был разрушен Жоржем Помпиду и Ричардом Роджерсом в 1970-х годах, которые, в свою очередь, повторяли тех, кто жаловался в 1930-х годах на то, что барон Осман разрушил город в 1860-х годах. Я бы посоветовал этим американцам взять подсказку из названия автобиографии Симоны Синьоре: «Ностальгия не та, что раньше».
В любом случае, являетесь ли вы ветераном-экспатриантом Парижа, если вы играли только с фантазиями о скакалке вдоль канала Сен-Мартен, или вы, Канье Уэст, превозносите достоинства очевидной парижской культуры без всякой ерунды, важно понимать, что вы фетишизируете недостижимую мечту. Даунер? Может быть. Но это не должно быть. Иногда сны - это то, что нам нужно. Реальность может быть прекрасным местом, но для некоторых, и я считаю себя среди них, испорченный сон лучше, чем не сон вообще.
