Фото + Видео + Фильм
Когда я путешествую, я обращаюсь к женщинам. Я люблю встречаться с местными мужчинами и детьми, подростками, бездомными собаками и тому подобное, но я нахожу себя магнитом для женщин. Женщины, кажется, часто имеют историю прямо перед собой, носят ее на своих лицах, в своих руках, в своих делах, в глубине своих глаз, как секрет, который я знаю, что они не поделятся. Это не романтика трудностей, с которыми сталкивались многие женщины, с которыми я встречался на этом пути, - это скорее знание того, что оно есть, но нехватка языка, нехватка времени, нехватка обмена, что означает, что я не получу знать всю историю, совсем не очень глубоко. Несмотря на отсутствие всего этого - общение, во-первых, время, чтобы установить настоящую дружбу для другого, - существует негласная связь между одной женщиной и другой независимо от всех наших внешних различий или преходящего характера обмена. Мы держим руки крепко, я всегда называю их красивыми, и они всегда качают головами, краснеют или ругают меня за это - я нашел это универсальным. Забавно, как это слово - красивое - это, пожалуй, самое простое слово, подразумеваемое на другом языке, с тем, как вы это произносите, жестом. Хотя я могу не знать их истории слово в слово или даже царапать поверхность, я вижу проблеск чего-то позади глаз.
Мы можем нести детей в наших животах и в наших руках; мы несем наши семьи на наших спинах, поскольку мы берем каждый новый день; но мы несем наши истории, написанные на наших лицах.
1. Esialea
Мы ночевали в деревне масаев. В целом, женщины здесь воздействовали на меня своей силой - собирали дрова (и каждый день ходили немного дальше), владели мачете, готовили с разнообразием, держали коров и коз в загонах, наблюдали за маленькими стаями детей, которые выбегали из хижины. кажется, все с ребенком, привязанным к спине, или опухшим животом. Хотя положению женщин здесь предстоит пройти долгий путь, оно не ограничивает их силы, стойкость и способность подбирать и продвигаться вперед каждый новый день.
Работа Esialea была доить коров. Она взяла меня за руку и потянула на себя, демонстрируя сначала своими маленькими руками длинными изящными штрихами. Конечно, я мог бы сделать это с. Я потянулся вниз, и корова чуть не ударила меня по лицу. Я взмахнул назад и закричал. Эсиалея засмеялась и ударила корову палкой. Она жестом указала мне попробовать еще раз. Я действительно, очень не хотел. Меня ударили коровой в лицо - или, что еще хуже, в камеру - не было подлинным опытом, к которому я стремился. Тем не менее, она махала мне снова и снова, и, наконец, я понял. Я доил корову. Эсиалея сияла.
Мы говорим это друг другу все время. Мы помещаем цитаты об этом на красивые фотографии и делимся ими в Instagram. Но правда в том, что когда вы пытаетесь что-то предпринять, а корова пытается ударить вас по лицу, вы можете убежать или ударить эту корову и попытаться снова. И снова. И снова. Возможно, дело не в получении молока, а в желании попробовать еще раз. Для Эсиалеи, сидящей на пороге женственности, это была вторая натура.
2. Семь Сестер
В Тадж-Махале был рассвет, и в этот день начал приходить постоянный поток людей. Зная, что скоро это будет сумасшедший дом, я с энтузиазмом и жадностью отстреливался от меняющегося света. Я видел, как приближались эти женщины, и попросил моего гида спросить их, не захотят ли они постоять за меня. Они кивнули и терпеливо выстроились в очередь. Тогда я запечатлел одно из моих любимых изображений, которые я когда-либо делал за всю свою жизнь. Я понял, когда увидел, что это может быть одной из моих лучших работ. Я поспешил получить то, что мне было нужно, не желая говорить более нескольких секунд своего времени - я обычно делаю это, но особенно с 8 из них, находящимися в пути куда куда более важном, чем перед моим объективом, я бросился. Я взял только шесть безумных кадров и поблагодарил их обильно. Когда они начали уходить, одна из сестер поймала мой взгляд и подала мне знак, положив ладони в воздух и толкнув их к земле. Я только кивнул, не понимая, на самом деле, и снова поблагодарил ее. Ко мне подошел мой гид и сказал: «Она говорит:« помедленнее ».
Она говорит, помедленнее. Я думаю об этом часто. Женщина со своими сестрами в Тадж напоминает мне идти медленно. Жить медленно, чтобы смаковать.
3. Мама Мкомбози
Я никогда не узнал ее имя. Мы все звали ее мамой. Мама Мкомбози, которая взяла свои пенсионные фонды, чтобы построить центр обучения навыкам для молодежи Моши, Танзания. Шьём, компьютерами (хотя и очень старыми), гостеприимством и обслуживанием, базовыми навыками столярного дела и ремонта, как вы это называете, Mkombozi, вероятно, может в какой-то степени обучить вас этому. Эти дети отпали - или вообще не могли себе позволить - средней школы. Вместо того, чтобы видеть, как их бросают в Моши или Арушу, попрошайничают, скучают по жизни, слишком рано забеременеют или замешиваются в наркотиках, мама открыла школу, в которой тоже есть жилье. Мама подробно рассказала нам о том, как важно подавать руками вещи, особенно руки подростков, готовых к запуску или сгоранию. Она с энтузиазмом и страстью говорила о миссии Мкомбози, о своем видении этих детей, которые, как она чувствовала, были в некотором роде всеми ее детьми. Я имел честь вернуться к маме снова этим летом и снова через год. Она устала тогда, когда я вернулся. Уставшая, но яркая, все еще пылающая от всего, что она делала даже в своем скудном пенсионном фонде. Футбольная команда, танцевальный отряд, фотоклуб.
Мама скончалась в 2015 году. Она оставила дыру в Моши, хотя другие предприняли усилия в Мкомбози. Хотя я встречался с ней только три раза, я почувствовал волну печали, за которой последовала волна благодарности за то, что она вообще с ней познакомилась. Мама Мкомбози не только мечтала и строила большие планы, но и приступила к работе. Важность дать руки вещи, чтобы сделать. Это останется со мной на все мои дни.
4. Глаз
Я встретил Ока в маленьком городке за пределами Чиангмая. Мы работали с неправительственной организацией над созданием небольшого фотоклуба для девушек, с которыми они работали, девушек, взятых из горных племен или в трудных ситуациях, возможно, с риском торговли людьми, которая все еще происходит в Северном Таиланде. Глаз играл на гавайской гитаре, имел прекрасный поющий голос и стремился к дружбе. Она была тиха, но она жаждала общения и все время смеялась. Хотя я не буду рассказывать ее историю, поскольку она чувствительна, достаточно сказать, что она проделала долгий путь, и я был в восторге от ее радости, ее смеха и ее подавляющей атмосферы надежды. Я хочу, чтобы я мог быть атмосферой надежды для других, по крайней мере, большую часть времени. Это довольно подарок, я обнаружил.
5. Девушка без имени
Меня пригласили в церковь за пределами Хайдарабада, Индия. Насколько я знаю, церкви в Индии не редкость, так что это была честь и нечто уникальное, что можно испытать. Эта конкретная церковь служила социальному уровню в Индии - хотя кастовая система давно исчезла - известная как далиты. Когда существовала кастовая система, далиты были меньше, чем собаки в социальном масштабе, во многих смыслах грязными. Их называли Неприкасаемыми. В некоторых районах они до сих пор считаются такими - неприкасаемыми, нечистыми. Они изо всех сил пытаются попасть в надлежащие школы, получить работу, не связанную с уборкой человеческих отходов или другими нежелательными задачами, молодые девушки подвергаются высокому риску быть купленными и проданными в отчаянии. В Индии 250 миллионов человек, которые идентифицируют себя как далитов.
Таким образом, эта церковь служила населению города Далит с другим посланием - ты не грязный, ты ценишься; ты не неприкасаемый, тебя любят. Это было значимое утро, хотя я не мог понять ни слова из проповеди. Меня попросили говорить - но это другая история. После церкви многие женщины просили меня помолиться за них, как будто я был каким-то гуру издалека. Я не гуру, но молюсь, что могу, и я так и сделал. Много часов спустя я наконец собирался покинуть церковь и поболтать с замечательной девушкой, которая помогает в церковных делах и очень хочет практиковать ее английский. Это не девушка на портрете. Когда я болтал с этой девчонкой, я заметил в церкви еще одного человека - девочку в желтой шали. Я спросил девушку, как ее зовут, и она сказала мне: «У нее нет имени. Она приехала ночью несколько месяцев назад к двери церкви, холодной, голодной и тихой. Она не сказала ни слова за три месяца. Но мы взяли ее и заботимся о ней. Однажды ее история придет.
Девушка в желтой шали без имени. Я протянул руку, и она взяла ее. Я улыбнулась. Она отвела взгляд. Я сказал, что ты красивая, и она ухмыльнулась. Я сказал, что мне очень приятно с ней познакомиться, и я подумал, что она прекрасна, и могу ли я сфотографировать ее? Она кивнула, поправила платок и посмотрела на меня. Этот взгляд. Посмотри в эти глаза и скажи мне, что ты не видишь историю намного дольше, чем один день мог бы рассказать. Девушка без имени, которая приехала в темноте и не сказала ни слова. И эта церковь ждет - однажды ее история придет.
6. Слава
В маленьком городке в Танзании меня встретили в доме Славы. Ее муж Сэм был на работе, а ее дочь, к счастью, была в школе. Она была дома со своим маленьким сыном. Их дом представлял собой одну просторную комнату, две кровати, полки и элемент для приготовления пищи на красной грунтовой дороге с видом на зеленые холмы. Слава имеет СПИД; как и ее муж. Каждому из них был поставлен диагноз до встречи, и они поженились, потому что стигма сильна и изолирована в Танзании. Ни один ребенок не болен. Большая часть их сообщества не знает и не может знать. Они должны проходить каждый день, выглядя сильными, но внутренне были уставшими и изнуренными, как от болезни, так и от стигмы.
Я сидел со Славой в ее доме и спросил ее, что для нее сейчас наиболее важно. Она сказала: «Образование для моих детей. Когда мы уйдем, их образование - это все, что у них будет ». Я был поражен. Я мог думать только о том, что я мог бы сказать, будь это я: я хотел бы лекарства, лекарства, общества, желающего помочь мне, помощи, облегчения боли, дохода, обеспеченного правительством, чтобы мне не приходилось работать и наслаждаться мои дни с моими детьми. Это были мои догадки, пробегающие мою голову. Хотя слова Глори удивили меня, они, конечно, имеют смысл. В то время я не была матерью, поэтому я бы не додумалась до такой реакции - поставить ее детей и только их в первую очередь, даже прежде, чем ее собственное здоровье. Несмотря ни на что, Глори хотела только обеспечить, чтобы ее детей позаботились. Для меня это был пик за кулисами того, что значит быть матерью.
Я пишу это на восьмом месяце беременности, и слова Славы звучат у меня в ушах.
