Путешествовать
Кристин Фуангхарнтип приступила к изучению языка и культуры путешествий.
Я впервые увидел слова в общежитии в Испании. Это не фанно, а виагги, сон и виаджи че фанно. До конца поездки и в течение многих лет у меня сложилось впечатление, что это была какая-то древняя итальянская пословица. Позже я обнаружил, что это взято из «Путешествий Джона Стейнбека с Чарли»:
В начале этой записи я пытался исследовать природу путешествий, как они сами по себе являются вещами, каждый из которых индивидуален, а не так похожи. Я с удивлением размышлял о силе индивидуальности путешествий и остановился на постулате, что люди не совершают поездок - поездки принимают людей.
Выбор слов Стейнбека изображает путешествие как суверенное, заменяя волю путешественника и таща его за собой. Перевод, однако, имеет значение ремесла. Он использует плату за проезд, итальянский глагол «делать» или «делать». В этом случае путешествие формирует путешественника, превращая его в более новую версию самого себя.
С тех пор как я начал изучать свой первый иностранный язык семь лет назад, я никогда не переставал размышлять о разнице между «поездкой» на романском языке и «поездкой» на английском языке. (Помимо прочего, мне сказали, что немецкий также использует глагол «сделать» в этой фразе, в то время как датский использует эквивалент «взять».)
Я согласился с тем, что говорящие по-французски «совершают» путешествия, так же, как я согласился с тем, что они «чистят себе зубы» и говорят, что 1999 год - «тысяча девятьсот четыре двадцать десять девять». Исходя из языка, на котором «легковоспламеняющийся» и «огнеопасный» »Являются синонимами, и в которых« расщепленный »может означать« оторванный или слипшийся », я никогда не был в состоянии поставить под сомнение языковые особенности.
Но теперь, когда я заметил, я не могу перестать на этом останавливаться. Я очарован мыслью, что язык человека может предрасполагать его к осмыслению путешествия особым образом. (В более общем смысле, идея о том, что характеристики нашего родного языка формируют или, по крайней мере, влияют на наше мировоззрение, известна как лингвистическая относительность или гипотеза Сапир-Уорф.)
Это означает, что где-то в мире девушка, похожая на меня, совершает свое путешествие в эту самую секунду, подделывая ее с каждым шагом, каждым разговором и любым другим выбором, который она делает. Я представляю, как ее разум сшивает воедино эти новые воспоминания - звук и запах роти канаи, полная луна, сияющая в незнакомом городе, потрескивающий стук ее последнего телефонного звонка домой - и затем втискивает эти переживания в само ее существо. Подобно песку в пустыне, это существование одновременно гранулировано и цельно.
Я не уверен, что любая фраза на английском языке охватывает эту идею создания. Бывают случаи, когда мы используем фразу «совершить поездку» (например, «я должен совершить поездку в банк»), но это больше касается необходимости - необходимости что-то делать - чем строительства. «Поездка» вызывает видение поездок, полностью сформированных, бездействующих и стоящих на полке.
Мы говорим о поездках, а говорим об изъятии чего-то у мира.
Это говорит о том, что они неотличимы друг от друга. Это подразумевает, например, что мой сольный поход по Швейцарии был идентичен поездке моих родителей туда в 1980-х годах, и я сомневаюсь, что кто-либо будет утверждать, что это так. Вместо создания у нас есть владение. Мы говорим о поездках, а говорим об изъятии чего-то у мира.
Я должен признать, что преследовал обладание. Я никогда не перерастал детскую веру в то, что мы все разные; Я все еще поддаюсь этому притворству уникальности. Я желаю своего рода завоевания в поездках, которые я совершил.
Я хочу взять их с собой, сделать их частью меня, чтобы они отличали меня от кого-то другого. Я хотел бы иметь вид полей подсолнечника в Севилье; обладать удушающей влажностью Бангкока; требовать предрассветного холода Аутбэка для себя, хотя я знаю, что неисчислимые другие могли бы также требовать этого, возможно, более справедливо Я хочу их, потому что они вселяют в иллюзию, что в моем особом сочетании переживаний есть что-то особенное. Без них я бы так и не покинул дом вообще.
Не пойми меня неправильно. Я знаю, что мое умственное завоевание не имеет значения, и никто не пытается отобрать эти вещи у меня. Я осознаю, что желание иметь восход солнца в Улуру, укрывая его между воспоминаниями о раннем утреннем пищеварении и последующим сном после завтрака, никогда не повлияет на восход и заход солнца каждый день с этого момента и до конца времен.
Дело в том, что я пришел к этой дискуссии из-за простого слова: возьми. Примечательно, что один глагол может соединить поездку с такими разрозненными понятиями, как вздремнуть, взять кредит, принять участие и взять конфету у ребенка, так же как на французском языке, faire un voyage (совершая поездку) связан с faire ses valises (упаковка чемоданов), faire le lit (заправка кровати) и se faire des amis (подружиться).
Сети, которые мы вращаем, даже когда не обременены сознанием, руководствуются лингвистическими конструкциями нашего разума и культуры. Можем ли мы изменить способ соединения поездок, путешествий и путешествий? Будет ли это иметь значение, если мы сделали?
Романтик во мне говорит да или, по крайней мере, хочет так думать. Я не хочу совершать поездки, хотя бы потому, что, как предупреждает Стейнбек, я не хочу, чтобы поездка взяла меня. Я хочу совершать поездки; Я хочу построить их. Я хочу сделать выбор, который влияет на их богатство. Я могу только надеяться, что фальшивая пословица верна, и что, в свою очередь, мои путешествия сделают меня лучше, смелее, мудрее меня.
