Фото: Дирк Луп
Размещает ли жизнь за границей экспатов в политическом вакууме, или сам экспатриатизм является революционным актом?
Восхитительно подытоженные в тайваньской мультипликационной новости, австралийские выборы 2010 года были жестким броском между атеистической, незамужней женщиной, которая сместила предыдущего премьер-министра с помощью довольно сомнительных средств и (задыхаясь!) Живет во грехе, и скорее отсталый, очень католический, якобы женоненавистнический человек, лучше всего известный тем, что выходил из серфинга, одетый только в то, что австралийцы знают лучше всего как волнистые контрабандисты, и его характерное самодовольное выражение.
Я не голосовал
Есть несколько причин для этого пренебрежения австралийскими электоральными ожиданиями. Я не живу в стране, и у меня нет планов возвращаться в обозримом будущем. Должны ли мои мнения о налоговой, медицинской и энергетической политике действительно иметь такое же значение, как и те, на кого ежедневно влияют решения федерального правительства?
Фото: Дэвид Джекмансон
Кроме того, многие из моих мнений по поводу указанных областей политики являются неосведомленными. Я покинул Австралию год назад и с тех пор почти не заглядывал в заголовки. Я получаю свои онлайн-новости из британских и американских источников, а в воскресенье свертываюсь с перуанскими газетами. Мои знания о том, что происходит дома, почти полностью (и это смущает) обновлений статуса Facebook. Хотя мои инстинкты как женщины, атеиста и либерала все указывали мне на Джулию Гиллард (нынешний премьер-министр Австралии), я не был осмысленно проинформирован о политических позициях обоих кандидатов. Я не верю в неосведомленное голосование.
Поэтому я решил не использовать свой голос в своей родной стране, и, поскольку замысловатая игра перуанской политики приближается к президентским выборам в апреле 2011 года, я не могу (и не буду - голос в форме и все такое) отдать свою долю в этих одни тоже.
Оставит ли это меня в каком-то политическом вакууме для экспатов? Разлучен с политической жизнью моей родной страны, но не в состоянии внести свой политический голос в голос того места, где я работаю, управляю бизнесом и платлю налоги?
Экстремальный пример - Дубай - странная футуристическая игровая площадка, металлический оазис посреди пустыни, подавляющая масса населенных экспатриантами, которые, как ожидается, прибудут, заработают большие деньги и сойдут с ног. Мы позволим тебе жить без налогов, но не расстраивайся насчет нашей политики, милая?
Трудовая мобильность становится растущей реальностью сегодня. Во всем мире иммигранты составляют как минимум 191 миллион, что почти удвоилось за последние пятьдесят лет. Иммигранты - легальные или нелегальные, экономические беженцы, работники по оказанию помощи или богатые пенсионеры - становятся все более важной частью многих обществ.
Эта растущая пористость национальных границ, эта скользкая концепция дома заставляет политические перемены выше и ниже. Сверху, в частности, демократии вынуждены тщательно и пристально смотреть на то, как они думают о гражданстве. Как долго государство, такое как Швейцария, с иммигрантами, составляющими около 22% населения, будет продолжать называть себя демократией, не заключая каких-либо договоренностей для пятой части своего народа без официального политического голоса? Рост мусульманской иммиграции в западных обществах вызывает диалог о правах и обязанностях вновь прибывших.
Это все хорошо, и важно, но медленно и в значительной степени все еще теоретически (за исключением эксперимента ЕС по объединенному суверенитету). Но как насчет тех из нас, кто собирает вещи и уходит, но без намерения или возможности в конечном итоге полностью интегрироваться в наше принимающее общество? Те, кто не готов потерять гражданство или планирует переехать в другой новый дом через несколько лет?
Фото: Хамед Сабер
Это революция снизу - рост хактивизма, растущее значение низовых политиков и транснациональных сообществ. Революция, ошеломляюще демонстрируемая массивной поддержкой #iranelection или китайскими националистическими хакерами, ставящими веб-сайт Мельбурнского международного кинофестиваля на колени по поводу появления уйгурского лидера Ребии Кадир.
Новые медиа открывают почти каждый уголок мира для внешнего наблюдения. Кубинские блоггеры и иранские твипы переносят дебаты в гостиные и дымные бары по всему миру. Безликие люди за компьютерными клавиатурами из разных концов света собираются вместе, чтобы бороться за проблемы, которые им небезразличны, и добиваться политических перемен в странах, в которые они, возможно, никогда не вступали.
Это новая реальность политического участия экспатов. Неформальная политика, взаимодействие с проблемами - местными или международными, родной или принимающей страны - которые важны для человека. В недавнем интервью в моем блоге Коннер Горри была удивлена, что я даже спросил о ее уровне политической активности.
«Какой забавный вопрос !! Соответствует ли гражданство политическому голосу? Это обязательное условие? Я не уверен … В том, что я пишу, я не пользуюсь политическим голосом …? Когда я беру интервью на параде против гомофобии или о праве граждан США путешествовать на Кубу, разве это не звучит так же, как мой политический голос? Когда я пишу в своем блоге, что «разочарование - это одна из действительно справедливых вещей на Кубе, и … любой, кто говорит вам иначе, апатичен, невнимателен или и то и другое», разве это не сгибает политические голосовые связки? »
Это не только журналисты и блоггеры из сообщества экспатов, которые осуществляют эту власть. Наш выбор: где жить, что покупать, где работать, в чем мы говорим семье дома, как мы представляем нашу родную страну тем, кто нас окружает. Сам факт, что мы пересекли международные границы, чтобы поиграть с этой идеей «гражданина».
Это все политические выборы. Революция здесь.
