Фото: Раноуш.
Ханна Барт дает представление о том, что происходит, когда неверующий решает принять участие в интенсивном мусульманском ритуале.
В первый день Рамадана 2010 года в Турции только полночь. Я не мусульманин. Я не являюсь ничем в этом отношении, но я считаю себя духовным. С этой целью я решил поститься в течение первых двух дней Рамадана.
Прожив почти семь месяцев в Турции, я едва видел настоящую турецкую культуру. Я являюсь частью танцевальной труппы, которая живет за пределами отелей и ест только еду с едой, поэтому я пропустила некоторые вещи. Участие в Рамадане - моя попытка почувствовать себя более связанным с настоящей Турцией.
Мои местные друзья продолжают использовать слова «расслабленный», «спокойный» и «очистить», чтобы описать священный месяц. Они не описывают пост - oruç по-турецки - как нечто болезненное. Кажется, это способ соединиться с тем, что внутри.
Это похоже на дзен.
День первый
1 Рамадан, 5 часов утра
Официально пост начался в 4:30 утра. Мой друг и я не ложились спать до 4 часов утра, где я выпил столько воды, сколько мог, и читал молитву Рамадан. Настоящая смесь древнего и современного, я съел свой первый Sahari, в то время как один друг проверил местное расписание Рамадана на своем Blackberry, а другой позвонил, чтобы убедиться, что я выбью утренний призыв к молитве.
Фотография: darkpatator
1 Рамадан, 11:30
Я проснулся всю ночь, думая о воде. Тогда это казалось смешным, но теперь, когда я действительно проснулся, у меня появились первые жажды. Трудно не воспринимать этот пост как битву, и я возвращаюсь к письму как к отвлечению.
1 Рамадан, 13:00
Я выбираю избегание в качестве своего первого способа справиться и возвращаюсь в кровать еще на несколько часов.
1 Рамадан, 16:00
Проснувшись до трех часов, я теперь на работе на своем ноутбуке в холле гостиницы. Мой голод очень мягкий и почти очищает, но моя жажда очень сильная. Я больше отвлекся, чем обычно. Уже несколько раз я начинал считать часы до захода солнца и должен был направить свой разум в другие стороны. Это не борьба, я продолжаю напоминать себе.
1 Рамадан, 17:00
Я быстро выхожу на улицу, чтобы взять что-то, что мне нужно для работы. Сейчас 30 градусов по Цельсию, и я начинаю чувствовать себя слегка головокружительным. Я представляю себе ясновидение, но на самом деле я думаю, что я только сейчас нахожу смысл. Я вижу выброшенные подносы обслуживания комнат за дверями людей, и я думаю об отходах. Один из ключевых моментов Рамадана - накормить тех, кто не в состоянии прокормить себя, и поблагодарить Аллаха за то, что у вас есть.
1 Рамадан, 18:30
Я перешел из кондиционированного вестибюля в танцевальную студию на открытом воздухе. Жарко. Моя жажда держится в основном под контролем, за исключением случаев, когда друг ломает мне ледяной чай и предлагает мне немного. Я хочу сказать ей, что я постюсь; Я хочу услышать ее реакцию. Но разве я просто глупый нерелигиозный американец, играющий в мусульманскую одежду?
Но разве я просто глупый нерелигиозный американец, играющий в мусульманскую одежду?
Я не должен чувствовать себя так, говорю я себе. Что касается внутренней защиты, я думаю о том, как все мои друзья, которые знают, что я пробую пост, были впечатлены как моим желанием учиться, так и решимостью, которую они знают, что для этого потребуется кто-то новый в посте.
Сегодня днем я узнаю, что гораздо больше моих друзей из турецкой танцовщицы делают oruç, чем я мог себе представить. Один из них присоединяется ко мне за компьютером и говорит, что пост имеет для него личное значение. «Дело не в том, чтобы не есть», - объясняет он. «Речь идет о том, чтобы отдать часть себя Аллаху. И не жертвенным путем, а потому, что вы хотите; потому что это приносит вам мир и делает вас более осведомленными о том, что важно в мире ».
Это тот тип разговора, который я себе представлял.
1 Рамадан, 20:03
Я нарушаю свой пост, выпив огромный стакан воды, а затем еще один. Только тогда я перехожу к еде. «Теперь вы понимаете, что такое быть голодным», - говорит кто-то, и я впервые чувствую, что начинаю понимать это. Я думаю о детях, которых я учил на улицах Индии несколько месяцев назад. Я с трудом могу себе представить, что в конце дня у меня нет воды для питья.
Пока мы едим, я желаю моим друзьям Аллаха Кабула Этсена (пусть Аллах примет вас), а не традиционного турецкого афиет олсун (пусть у вас будет здоровье). Я продолжаю спорить о погоде, завтра буду снова поститься, так как мой курдский друг настаивает на том, чтобы я действительно понял этот аспект Рамадана.
1 Рамадан, 22:45
Я все еще на пути к тому, чтобы продолжить свой пост завтра. Я чувствую, что участие в каком-то смысле благородно, но я просто не знаю, хочу ли я снова чувствовать себя некомфортно в течение целого дня. Я чувствую слабость.
День второй
2 Рамадан 3 утра
В интересной смеси культур я провожу ночь с моими православными грузинскими друзьями. Социальная активность и легкие закуски кажутся подходящими, даже если религия неверна.
Фото: «Спящее солнце» [сейчас же!]
Каким-то образом мы вступаем в горячую дискуссию о том, почему турки «плохие». Работая над тем, чтобы защитить основную человеческую доброту, я решил снова поститься завтра. Я надеюсь найти более ясную информацию во второй день Рамадана, который, как я уже чувствую, будет труднее, чем сегодня.
2 Рамадан, 3:30
Я сажусь на завтрак один. Это другое чувство, когда я еду только на Сахура, и я разговариваю по телефону с другом во время еды, потому что до сих пор не могу вспомнить это наизусть. Чувствовать себя неправильно, не произнося этой молитвы, даже если я молюсь за другого бога в моей голове, кроме Аллаха. Я не решаюсь произносить слова с моим православным другом, сидящим через всю комнату. Я ем с надеждой, что, возможно, он поймет мои причины для этого.
2 Рамадан, 5:30
Я просыпаюсь с жаждой. Я подумываю о том, чтобы освободить меня под залог прямо сейчас, до того, как день действительно начался.
2 Рамадан, 11:45
Настолько уместно, как прошлой ночью быть с друзьями, это утро уже оказывается трудным. Отказ от грузинского гостеприимства - это не то, что нужно делать легкомысленно, и мой друг и хозяин ругают меня за мое решение не есть. Он что-то говорит по-грузински о том, почему я отказался от чая, который предложила его сестра, и мое воображение начинает расти. Он называет меня неверным?
2 Рамадан, 5 вечера
Моя производительность на работе упала до нуля. Просмотр фильмов онлайн - это все, что я могу сделать, чтобы не думать о часах. Я также обнаружил, что я расту обиду на пост. Я чувствую, что это забрало меня у моих друзей и превратило меня в капризную лужу для лучшей части дня. Я чувствую слабость. Очередной раз.
Я не могу назвать имя Аллаха в этой столовой отеля так же, как я никогда не мог назвать имя Иисуса в церквях, которые я посетил во время путешествий.
2 Рамадан, 20:02
Я прихожу на ужин рано и готовлю свою тарелку, чтобы она была готова, когда я буду. Хотя я никогда не стремился к догме, которую распространяют организованные религии, я всегда завидовал сообществу, которое они поддерживают. Я обожаю ждать с моими друзьями быстрого перерыва и чувствую, что являюсь частью чего-то гораздо большего, когда мы все одновременно достигаем одной и той же цели.
Мой курдский друг - тот самый, который действительно побудил меня попробовать oruç - останавливает меня, когда я подношу стакан с водой к губам, чтобы выпить сегодня впервые.
«Вы должны подумать о том, почему вы сделали это, и рассказать об этом Аллаху». Он хочет, чтобы я поднял руки в мусульманском жесте молитвы; жест, который я нахожу воодушевляющим и эстетически ошеломляющим.
