Кочевой образ жизни не является концепцией, созданной тысячелетиями. До развития сельского хозяйства все люди были странниками, но сегодня лишь небольшая группа традиционных кочевых общин все еще бродит по планете небольшими группами, часто путешествуя с животными, жизненно важными для их средств к существованию. Они упорно трудятся, чтобы сохранить свои древние культурные убеждения и поведение живых, пережив против шансов изменения климата и городского строительства на их территориальных землях.
Важно уважать и пытаться защитить эти маргинализованные сообщества, потому что, если мы потеряем их, мы также потеряем их древнюю устную историю, увлекательное искусство и сложные языки. Мы видели, что среди некоторых племен культурно устойчивый туризм может помочь поддержать экономику и образ жизни. Посетители могут также помочь просветить мир о том, как достойные средства кочевников защищать. С другой стороны, иногда туризм непреднамеренно вредит образу жизни кочевых народов. Имейте в виду, что, хотя некоторые из этих сообществ заинтересованы в приеме туристов, другие выбирают более отдаленную жизнь по определенной причине. Вот семь интересных кочевых сообществ, о которых вы должны знать.
1. Люди Кочи
Люди Кочи южного и восточного Афганистана выживают в уменьшающемся количестве из-за давления войны и внутренних раздоров, но несколько тысяч продолжают жить, как это делали их предки, пасущие овец, коз и верблюдов. Некоторые из них чисто кочевые, вечно бродят со своими семьями. Другие полукочевые, сезонно мигрирующие, чтобы позволить своим животным пастись, когда климат благоприятный. Третья группа - это кочевые торговцы, которые обменивают мясо, молочные продукты и клетчатку от животных своего сообщества на зерно и овощи и возвращаются в родную деревню. Эта традиционная пастырская экономика обменивается на торговлю автомагистралями, но некоторые кочевники Кочи держатся за свои торговые пути предков - не столько для туристов, но и для своей собственной честности как народа.
2. Бедуины
Полукочевые бедуины из пустыни Негев бродили по региону за столетия до образования Израиля в 1948 году. В 1947 году насчитывалось свыше 92 000 бедуинов, которые идентифицировали себя как палестинских арабов. В 1948 году это число было быстро сокращено примерно до 11 000 человек, которые были перемещены в резервации и так называемые «непризнанные деревни». Хотя сегодня они в основном безземельные, их число выросло. Многие продолжают чтить свой наследственный образ жизни в симбиозе с пасущимися животными и основными методами ведения сельского хозяйства. В Иордании несколько туроператоров предлагают путешественникам возможность провести несколько дней с бедуинами: они спят в своих традиционных палатках, едут по живописной пустыне на джипах, верблюдах или лошадях. Опыт варьируется от простого до роскошного и роскошного до домашнего и семейного стиля до грубо спартанского.
3. Саамский народ
В стране насчитывается до 100 000 полукочевых саамов, в основном в Скандинавии и около 2000 в России, объединенных лингвистически, но с некоторыми поведенческими разногласиями. Все рассказывают, что повсюду пасут оленей по всему Самиленду, и животные являются основой их культурной самобытности. По большей части, у саамов все хорошо в регионе. Многие законы существуют для защиты их образа жизни, хотя развитие посягает на миграционные земли оленей (и их людей). В Парке культуры Сапми, недалеко от города Карасйок, Норвегия, вы можете воочию увидеть саамские способы обедать у костра, кататься на собачьих упряжках, петь дзёик (древние традиционные песни) и засыпать в походном палатке, в идеале под северным сиянием.,
4. Масаи
14 племен, в состав которых входит скотоводство масаи из Кении и Танзании, разводят скот из Рифт-Валли в Серенгети. Или до тех пор, пока добыча полезных ископаемых, охота на крупную дичь и даже иностранные корпорации, занимающиеся выращиванием зерна, не прервали кочевой образ жизни культуры. Их земли раздавлены, как и их наследие - и многие масаи были вынуждены жить за пределами своей родины и даже вытеснены за пределы Африки. На самом деле сафари-туризм фактически наносит ущерб масаи, потому что приоритизация наблюдения за дикой природой может лишить скотоводов необходимой пастбищной земли. Между тем, кочевые масаи часто нанимаются как гиды для сафари, создавая внутрикультурную напряженность. Тем не менее, многие кочевые масаи изо всех сил стараются сохранить свои прежние традиции, сохраняя свою культуру, языки и религиозные обряды.
5. Монголы
Фото: Rawpixel.com/Shutterstock
Сегодня в Китае живет от трех до шести миллионов монголов, в зависимости от того, кого вы спрашиваете. Большинство из них проживают вдоль северной границы с Россией и Монголией в Автономном регионе Внутренняя Монголия (IMAR). Тем не менее, значительная часть населения по-прежнему является постоянным кочевым скотоводом, пасущим овец, яков, коз, лошадей, верблюдов и собак, живущих во временных сооружениях, которые мы знаем как юрты.
Подобно своим соседям, народам духа, оленеводам-цаатанам в ледяном субарктическом регионе аймака Ховсгёль в Северной Монголии, они представляют собой крошечную подгруппу из примерно 40 семей, живущих в симбиозе со своими животными, которые перемещаются до 10 раз в год. Это люди, которым угрожает серьезная опасность. Засушливые луга на IMAR содержат богатые природные ресурсы, поэтому многие кочевники были вынуждены въехать в города. Тем не менее, некоторые монголы предпочитают - или, скорее, переизбирают - вернуться к образу жизни на мотоцикле, с мобильными телефонами в руках, к чертовым сигналам сотовой связи. Они хотят сохранить свои традиции и отказаться от атрибутов вынужденного «развития», в то время как среда IMAR все еще может их поддерживать. Туристы могут проводить время с кочевым населением по всей Монголии, участвуя в таких мероприятиях, как стрельба из лука и верховая езда, и ночевать у себя дома.
6. Гадди
Сезонно мигрирующие, зимой говорящие на урду полукочевые пастухи Гадди проживают в деревнях по всей провинции Химачал-Прадеш, Индия. Но летом небольшие группы путешествуют по всему региону со своими овцами, мулами и козами, ища хорошую пастбищную местность по высоким горным перевалам. Территория этих исламских пастухов становится все более ограниченной, и их будущее находится под угрозой. Это одна из старейших полукочевых общин в стране, столкнувшаяся с правовым регулированием своего образа жизни после принятия Индийского закона о лесах 1865 года.
Многие треккеры пересекают Гималайские территории народа Гадди, но племенной туризм не является основным источником устойчивого дохода для этой коренной группы. Это может быть, что с их потрясающими и очень портативными ремеслами. Из всех современных кочевников наряд и украшения Гадди являются одними из самых впечатляющих. Они вручную ткут свою великолепную красочную одежду из шерсти своих животных. Они носят пары серебряных браслетов. Замужние женщины носят золотые булавки и кольца в носу.
7. Ирландское туристическое сообщество
Часто упоминаемые с этническими оскорблениями, такими как «Пики», «Пайкерс» или «Тинкерс», ирландские путешественники подвергаются остракизму и презираются как преступники, и того хуже. Очень сплоченное ирландское туристическое сообщество - это диаспора современных кочевников, живущих в некоторых частях Европы и в анклавах в Соединенных Штатах. Они живут в постоянно движущихся караванах и имеют строгие гендерные правила: мужчины путешествуют и работают с животными, а женщины выходят замуж за молодых и занимаются домашними делами. Они говорят на неписаном языке под названием гаммон или шелта, смесь ирландского гэльского, иврита, греческого и английского языков. Ирландские путешественники представляют собой солидный пример кочевников-перипатетов, которые сохранили свои миграционные пути, сделав свои навыки строительства дома ценными для обществ, которые окружали их исконные родины, а не ассимилировались.
