Путешествовать
Поскольку события в Париже развернулись на прошлой неделе, я сидел в своем гостиничном номере с включенным телевизором и компьютером на коленях, оглядываясь назад и вперед между ними. На канале CNN постоянно высказывались предположения об общем количестве тел и о том, был ли это ИГИЛ или исламский террор, и об общем страхе, который можно ожидать от кабельных новостей, пока в Интернете мои друзья в мире путешествий наводнили мой канал сообщениями поддержки, солидарность и неповиновение.
Некоторые разместили парижских футбольных фанатов, которые, будучи эвакуированными в безопасное место, спонтанно ворвались в Марсельезу, в Касабланке.
Другие опубликовали фотографии и видео демонстрации протеста на парижской улице «Не бойся» на площади Республики:
В то время как другие по-прежнему обращали внимание на популярный хештег #PorteOuverte («Дверь открыта»), который был специально разработан парижанами, чтобы помочь другим парижанам найти безопасное убежище среди всей опасности.
Тем не менее, был один пост, который меня очень беспокоил:
Увидев этот явно насильственный образ, призывающий Соединенные Штаты немедленно вступить в битву, начали распространяться другие сообщения, сосредоточенные на мести, а не на горе. Было заявление президента Франции Франсуа Олланда, который пообещал быть «беспощадным» в ответ на теракты и обязались уничтожить ИГИЛ, в то время как источники новостей в Соединенных Штатах начали требовать войны и ИГИЛ.
Это понятный ответ на такое ужасное насилие против ни в чем не повинных людей в одном из самых красивых и культурно богатых городов мира. Но война мести - ужасная идея прямо сейчас. Вот почему
1. Месть на самом деле не работает
Американцы старше 20 лет, вероятно, будут знать, как французы чувствуют себя сейчас. 11 сентября было ужасным событием, которое пришлось пережить, и оно вызвало много ужасных чувств: грусть, отчаяние, страх и неуверенность. Но с течением месяцев эти чувства переросли в мстительную ярость, и эта ярость в конечном итоге коренным образом изменила наш мир. Мы вторглись в Афганистан. Мы вторглись в Ирак. Мы начали пытать заключенных. Мы начали шпионить за своими гражданами. Америка сразу после 11 сентября, Америка, получившая поддержку остального мира, начала превращаться в глобального бугмена, страну, которая больше не соответствовала идеалам, которые, как она утверждала, она представляла.
Мы, с одной стороны, в конечном итоге отомстили: мы захватили шейха Мохаммеда Халеда, лидера 11 сентября, и в итоге мы убили Усаму бен Ладена. Но к этому моменту разрушения, оставшиеся после нашей мести, были огромными. Сотни тысяч - значительная часть которых были гражданскими лицами - погибли в Ираке и Афганистане, мировое доверие к Америке подорвалось, и, как признали даже такие, как Тони Блэр, вторжение в Ирак, вероятно, способствовало росту ИГИЛ. Ближний Восток по-прежнему невероятно нестабилен, и демократия, несмотря на «арабскую весну», не пришла в регион, как говорили многие сторонники войны в Ираке.
Цена мести действительно не оправдывает саму месть. Психологически исследования показывают, что месть на самом деле не заставляет вас чувствовать себя лучше. И когда это разыгрывается в глобальном масштабе, таком как этот, это не должно вызывать удивления: действительно ли смерть или захват террористов, ответственных за 11 сентября, действительно стоили всех невинных людей, которые погибли после нас?
2. Месть имеет тенденцию причинять боль не тем людям
Одна из самых душераздирающих частей ситуации в Сирии - то, что многие решили обвинить сирийских беженцев или мусульман в целом в трагедии в Париже. В США республиканцы призывали впускать только христианских беженцев из Сирии. Во всем этом, конечно, отсутствует основополагающая точка кризиса сирийских беженцев: ИГИЛ - это то, от чего бегут беженцы.
Людям, обвиняющим беженцев в терактах в Париже сегодня вечером. Разве вы не понимаете, что это те люди, от которых беженцы пытаются убежать?
- Дэн Холлоуэй (@RFCdan) 13 ноября 2015 г.
Вот как месть имеет тенденцию работать. Определенные группы - часто маргинализированные меньшинства - несправедливо обвиняются в нападениях, и в результате их преследуют и преследуют. В Америке после 11 сентября это проявилось в нападениях на американских мусульман, вероятность нападения которых после событий 11 сентября была в 10 раз выше, чем раньше.
Во Франции образ мышления мести, скорее всего, будет нацелен на мусульман, иммигрантов и беженцев: группы, которые очень выиграют от помощи, а не сжатого кулака.
3. Месть - именно то, чего хотят эти придурки
Стоит отметить, что придурки, которые это сделали (и да, я думаю, что с точки зрения журналистики объективно называть этих террористов «придурками») фактически ведут наземную войну с западными силами.
Идеология ИГИЛ является апокалиптической идеологией. Они верят, что апокалипсис (который, между прочим, это то, что они хотят, случится) произойдет, когда они, выбранные Богом воины, встретятся с силами «Рима» в городе Дакиб в Сирии. «Рим» слабо считается западным миром.
Именно эта бредовая идеология заставляет ИГИЛ набрасываться на попытки провоцировать западный мир на чрезмерную реакцию. Вполне возможно, что любое решение проблемы ИГИЛ будет иметь военный элемент, но слепое решение «убей всех ублюдков», скорее всего, не решит проблему. Рами Хури, иордано-палестинский журналист, выразил это в статье для «Аль-Джазира»:
«Если основные угрозы жизни простых граждан в автократических арабо-исламских обществах остаются без внимания - от рабочих мест, водоснабжения и медицинского страхования до свободных выборов, заслуживающей доверия системы правосудия и коррупции - поток новобранцев в движения, подобные ИГИЛ, или что-то еще хуже будет сохраняться и даже ускоряться. Когда проблемы в арабских обществах, поднятые Братьями-мусульманами, не были решены, мы получили Аль-Каиду. Когда проблемы, поднятые «Аль-Каидой», не были решены, мы получили ИГИЛ. Разрушение таких групп в военном отношении без устранения причин, которые дают им жизнь, - дурацкая стратегия ».
Что мы можем сделать вместо
Лучший подход? Празднуйте Париж. Отпразднуйте его устойчивость. Париж, как сказал один из карикатуристов Чарли Хебдо, - это жизнь.
Фото, опубликованное Джоанн Сфар (@joannsfar) 13 ноября 2015 года в 5:15 вечера по тихоокеанскому времени
И Париж о жизни, несмотря на свою чрезвычайно бурную историю. Он был раскачан до основания во время Французской революции и наполеоновских войн. В течение 19-ого столетия это пережило несколько сильных восстаний, включая июньское Восстание (известности Les Miserables), и двухмесячный радикальный социалистический захват (известный как Парижская Коммуна), который пришелся на хвост четырехмесячной прусской осады город. В 1850-х годах они построили знаменитые широкие бульвары Парижа, чтобы повстанцам было сложнее возводить баррикады на ранее узких лабиринтных улицах. В 1890-х годах город был осажден серией анархических террористических атак. В 1910-х годах он был пропущен через мясорубку времен Первой мировой войны. В 1940 году, конечно, он был оккупирован нацистами. В 1950-х годах на него напали алжирские сепаратисты, а в 1968 году он был эпицентром массовых общенациональных забастовок и беспорядков.
Посмотреть изображение | gettyimages.com
За это время Париж оставался культурной столицей Европы. Это продюсеры, такие как Клод Моне и Виктор Гюго. Здесь разместились великие художники других стран, такие как Эрнест Хемингуэй, Пабло Пикассо и Джеймс Джойс. Это начало кино в начале 20-ого столетия, и затем заново изобретено в середине 20-ого столетия. Это модернизированная философия, и она в основном усовершенствовала еду.
Париж выживает. Это очень дано. Как сказал Джон Оливер: «Если вы ведете войну за культуру и образ жизни с Францией, удачи, блядь, удачи». Поэтому вместо того, чтобы сплотиться для большего насилия, давайте оплакивать мертвых, уделять время печали и исцелению, и затем отпразднуйте город, который никогда, никогда не позволял ублюдкам сдерживать его.
Месть это блюдо, которое лучше всего не подают вообще
В одной из самых первых сцен Квиллина Тарантино «Убить Билла», вып. 1, главный герой, именуемый только «Невестой», убивает первого убийцу, которому она хочет отомстить, только для того, чтобы посмотреть и осознать, что маленькая дочь убийцы наблюдала все время. Невеста стыдливо вытирает кровь матери с ее ножа и говорит дочери: «Я не собиралась делать это перед тобой. За это я извиняюсь. Но ты можешь поверить на мое слово, твоя мать это сделала. Когда ты вырастешь, если ты все еще чувствуешь себя сырым по этому поводу, я буду ждать.
Затем она уходит.
Это редкий момент размышления в фильме, который в остальном радостно празднует справедливость насильственного рева Невесты мести. И это служит напоминанием: какой бы ни была ваша месть, она неизбежно оставит других жертв на своем пути. Эти жертвы тоже когда-нибудь будут мстить.
Те из нас, кто жил в Соединенных Штатах после 11 сентября, вспомнят чувство глубокого удовлетворения, которое пришло после убийства Усамы бен Ладена почти 10 лет спустя. Но мы также помним о насилии и разрушениях, которые оставили после нас наш рев неистовства мести. И, надеюсь, мы подумаем дважды, прежде чем ответить тем же после Парижа.
