Когда я переехал в Аргентину из Аргентины девять лет назад, один из самых больших потрясений в моей культуре был связан с общением с аргентинскими мужчинами. Я приехал из ультраконсервативного пригородного городка, в котором были заняты люди, смачивающие дезинфицирующее средство для рук после рукопожатия, в страну, где обнимашки и теплые поцелуи в щеку являются нормой при встрече с кем-то. Я перешел из места, где я бы заплатил свою долю свидания, в место, где двери были бы открыты и стулья были бы выдвинуты для меня - и как яростно независимая, устанавливающая границы женщина, которая также имеет явную слабость для учтивых латинских мужчин, я не был совершенно уверен, как ориентироваться в этих новых водах.
Мне потребовалось некоторое время, чтобы выяснить, какое социальное взаимодействие было частью культурной нормы, а что было неуместным или чрезмерным для меня. Чтобы выяснить, какие обычаи я бы предпочел принять или от всего сердца принять, а какие я бы поставил под сомнение или прямо отклонил.
На ощупь
Если вы приедете в Аргентину, ожидайте, что вас коснутся. Много. Обычно встречают объятия и / или поцелуй в щеку, когда они здороваются и прощаются (даже если эти два момента происходят в течение 20 секунд друг от друга).
Я должен был понять, что многие мужчины также приветствуют свою бабушку и своих товарищей по футболу таким же образом. Поцелуй в щеку и теплые объятия не обязательно приравнивают к флирту или желанию. За исключением случаев, когда это происходит.
Я легко могу сказать, когда комбо объятий / поцелуев выходит за рамки того, что мужчина будет делать со своими друзьями из школы или с работы. Если поцелуй приземляется наполовину на губы, наполовину на нижнюю щеку и задерживается, это определенно пересекает черту, если я не в парня. Обычно все, что нужно, это грязный взгляд и «en serio?» (В основном «чувак, серьезно?») Или твердое «qué onda?» (Аналогично «WTF?») И границы устанавливаются.
На словах
У этого есть больше серых областей для меня, чем прикосновение. Хотя здесь есть некоторые вещи, которые легко распознаются как «нормальное» поведение, такие как электронные письма или тексты, оканчивающиеся абразосами или бесами (объятия или поцелуи), в других ситуациях это сложнее для меня. Здесь есть слово под названием «чамуйо», которое я грубо перевожу как «искусство ерунды». Какой-то парень, который говорит мне: «у тебя потрясающие глаза, и то, как солнечный свет отражается от твоих волос, делает тебя похожей на богиню», может быть искренним и пытаться поэтично ударить меня, или просто быть чамуйеро, неосознанно выбрасывающим красивую игру слов это абсолютно ничего не значит для него.
Я научился принимать и даже охватывать некоторые части языка здесь, которые могут укрепить мою охрану на английском языке. То, что незнакомец небрежно называет меня Беллой и Линдой (красивой и красивой), не пугает меня и не заставляет меня чувствовать, что человек не осознает, что у меня есть положительные качества, кроме моей внешности. У меня голубые глаза, и я получаю от мужчин комментарии о том, какие у меня красивые глаза, и я должен был понять, что голубые глаза здесь не так часто встречаются, как карие, поэтому их просто замечают больше. Мне не нужно позволять этому идти к моей голове или предполагать, что это полная линия пикапа (хотя, давайте будем честными, да, иногда это так. Именно здесь тон и атмосфера полезны для различения).
Так где я могу провести черту? Нежелательные комментарии, независимо от того, насколько «лестно», на моей заднице или груди не подходят мне, независимо от того, что культура может считать нормальной или лестной. Непрерывный каток на улице недопустим. Слишком много чамуйо от человека, которого я знаю, чертовски хорошо, женат или в серьезных, предположительно моногамных отношениях, делает меня неловким и раздраженным, и я делаю это очевидным.
Я обнаружил, что в целом их намерение состояло в том, чтобы заставить меня чувствовать себя польщенным. Если я скажу мужчине ясно и твердо, что его действия рассматриваются как нежелательные, жуткие или неуместные, большинство сразу отступают, и многие даже извиняются за то, что мне неудобно.
На четкое общение
Ясное общение (вербальное или невербальное) важно в любых человеческих отношениях в любой культуре, но оно действительно становится очевидным при попытке объединить две разные культуры и, возможно, два разных языка. Иногда мне нужно чувствовать себя услышанным, и типичный аргентинский ответ на стрессовую проблему - «Tranquila, no pasa nada» («Расслабься, это не страшно»). Я признаю, что их намерение хорошее и состоит в том, чтобы просто попытаться успокоить меня, но я научился выражать, что иногда это имеет большое значение, и все, что происходит, должно быть непосредственно признано, чтобы я мог пройти и пройти Это.
Мне также нужно было очень четко понимать, какие стереотипно-женские роли я могу принять и взять на себя, а какие нет. Если я готовлю весь день, я не так уж и расстроен тем, что должен мыть всю посуду, пока они сидят на своей заднице и смотрят, как футболист пьет Кильмес. Я также даю понять, что если я приглашаю людей к себе домой на традиционное барбекю (асадо), я буду асадором, готовящим мясо. Большинству мужчин, которых я здесь знаю, очень трудно позволить женщине взять на себя эту стереотипно-мужскую роль. Многие аргентинские женщины, которых я знаю, не проявляют никакого интереса к этой культурной программе, и это нормально. Я хочу показать тем, кто хочет бросить им вызов, пример, что для женщины вполне разумно готовить мясо, если она этого хочет.
Любые межкультурные отношения требуют компромисса. Мне нужно было найти внутри себя ясность в отношении того, какие проблемы настолько важны для меня, что они могут стать нарушителями, если у меня их не будет. Мне также нужно ясно понять себе, какие проблемы я хочу терпеть. То же самое должно произойти от любого близкого аргентинского друга или моего партнера, если мы хотим иметь успешные отношения. Например, я снизил свою потребность в пунктуальности в партнере и выписал своевременность, если не хочу сводить себя с ума, живя здесь. Одна вещь, которую я должен был сообщить, что я не настолько открыт для принятия, это то, что его ласково называют «горда» (дословный перевод «толстяк», но здесь он используется как очаровательный термин и не обязательно отражает вес). Нет. Не влюблен в этого. Наверное, никогда не будет, и я озвучиваю это.
На рыцарство
В Аргентине нередки случаи, когда мужчины открывают мне двери, предлагают мне место в переполненном метро или автобусе или принимают чек (будь то первое или пятидесятое свидание или деловая встреча). Я встретил это с начальным сопротивлением, таким как «Что, черт возьми? Вы искренне думаете, что я не могу открыть свою дверь, постоять пять минут или заплатить по-своему? ». Я успокоил тонну и даже научился ценить их как добрые жесты и больше ничего.
Вопрос денег до сих пор достается мне больше всего. Какая-то часть меня все еще чувствует необходимость рассматривать как экономически независимой и упорно показать миру, что я могу сделать это довольно хорошо на моем собственном, спасибо. Мне приходилось сталкиваться и решать личные проблемы, связанные с благодатью. Мне легче дать, чем получить. Так много раз для меня более важно иметь возможность сказать простое, искреннее «спасибо», когда чек забирается, чем бороться, чтобы заплатить. Я приглашал мужчин время от времени, мое удовольствие, но с самого начала я ясно дал понять, что для меня важно заплатить как жест моего признания и признательности за все времена, когда они обращались со мной.,
Мне все еще приходится много работать, чтобы не чувствовать, что человек, платящий мне, лишает меня чувства независимости. Но сейчас я делаю все возможное, чтобы течь и принять эту часть культуры, сохраняя при этом чувство собственного достоинства.
В конце концов, жизнь в мачистской культуре бросила мне вызов таким образом, за что я благодарен. Я научился устанавливать сильные границы для себя как физически, так и эмоционально, и я научился общаться еще яснее. Мне также пришлось расспросить мои собственные культурные нормы из США, чтобы посмотреть, служат ли они мне до сих пор или я держусь за них по привычке. Погружение в аргентинскую культуру за последние девять лет определенно помогло мне сформировать чувство собственного достоинства и заставило меня осознать, что то, что значит быть независимой женщиной, постоянно развивается - и это нормально.
