Путешествовать
МУЖЧИНЫ кричали бы «Пута! Cuanto? »Или« Шлюха, сколько? »У меня на улицах Буэнос-Айреса. Это был 2001 год, и я подумал, что я был там, чтобы изучать перонизм. Вместо этого я получил главный урок «путешествовать в то время как черный и женский».
Хотя я знал, что в Аргентине я не увижу много чернокожих - я достаточно прочел об отбеливающих кампаниях «embranquecimento» в Латинской Америке, чтобы знать об этом, хотя многие латиноамериканские страны пытались ликвидировать свое африканское население, нанимая европейских поселенцев и поощряя смешанные браки Аргентина была единственной «историей успеха» - ничто из того, что я читал в своих путеводителях, не подготовило меня к этому опыту.
Ни в одном путеводителе или учебнике истории не упоминается, что многие из немногих женщин африканского происхождения в Буэнос-Айресе были вывезены из таких стран, как Бразилия, Колумбия и Доминиканская Республика, в целях проституции. Более того, как темнокожая женщина с характерными африканскими чертами лица и текстурой волос, я не обязательно осознавала, что выгляжу бразильской, колумбийской и доминиканской, и что в силу моего оттенка кожи и пола многие аргентинцы будут считать, что я тоже проститутка из одной из этих стран, и я ничего не мог сделать, чтобы остановить это восприятие.
Моя большая книжная сумка не оспаривала их предположения. Я пытался носить более свободную одежду. Однажды я начал носить хиджаб в исламском стиле. Но безрезультатно - звонки «пута, куанто? - продолжал, и издевки заставили меня чувствовать себя неловко и небезопасно.
Конечно, у меня были такие же обычные туристические и студенческие моменты, как и у остальных людей, с которыми я училась за границей. Мы все восхищались прекрасной архитектурой в Палермо Вьехо. Мы наслаждались феноменальными операми в Teatro Colon. Я почувствовал вес истории, когда смотрел, как женщины демонстрируют на Пласа-де-Майо своих сыновей и дочерей, которые были «desaparecidos» и «исчезли» во время жестоких военных диктатур. Мне нравилось смотреть и танцевать танго в Ла Бока. Более того, мои курсы, такие как «Социальные образы перонизма» в Университете Буэнос-Айреса, были интеллектуально привлекательными и обогащающими.
Но мои белые, девушки, обучающиеся за границей, не испытывали постоянных сексуальных суждений, и в отличие от меня их всегда считали американскими туристами. Мой акцент «гринга» не смог убедить большинство аргентинцев, что я американец. Они всегда не верили, что я не латина. Один из студентов, которых я обучал на английском языке, объяснил, почему я не выгляжу так, как будто я из США. Он сказал мне, что когда он думает об американской девушке, он думает о слегка грузной блондинке, а не мне, о стройной темнокожей чернокожей женщине с косами. Предвзятость была настолько велика, что даже нигерийский мужчина в Буэнос-Айресе предположил, что я проститутка. Он бросал на меня грязные взгляды в интернет-кафе, пока однажды не посмотрел на экран моего компьютера, не увидел, что я печатаю по-английски, а затем воскликнул: «Ты не доминиканский уличный сторож!»
Мой опыт кардинально отличался от большинства моих знакомых за границей. Они погрузились в жизнь Буэнос-Айреса, встречаясь с аргентинцами и проводя весь семестр в Буэнос-Айресе. С другой стороны, я был настолько обременен угрозой расового сексуального интереса, что я сопротивлялся любым успехам белых аргентинских мужчин. В городе с очень немногими чернокожими я познакомился с афро-уругвайским студентом-медиком по имени Хорхе. Посещение семьи Хорхе в Монтевидео было одним из основных моментов моего опыта обучения за границей. Я также поехал в Штаты на пасхальные каникулы и наслаждался каждым моментом своего возвращения в Нью-Йорк. Я бы пошел домой больше, если бы деньги не были предметом.
Я все еще благодарен за опыт путешествия? Да. Моя принимающая мать Кармен и принимающий брат Тито были прекрасны и показали мне всю доброту и любовь, которые ученик мог попросить. Хорхе был отличным парнем, о котором я много думал после поездки. Мои товарищи по учебе за границей были великолепны, и я ценю свои связи с ними. Даже по сей день я жажду вкусных эмпанад, миланес, макарон и блюд, которые я ела в Буэнос-Айресе. Самое главное, что этот опыт укрепил мой интерес к экономическому развитию в таких странах, как Доминиканская Республика, Колумбия и Бразилия, потому что я считаю, что экономические возможности и повышение осведомленности являются лучшим оружием против торговли людьми. Я написал свою дипломную работу в колледже на эту тему.
Мне не терпится вернуться в Аргентину? Точно нет. Хотя с момента моей поездки прошло более десяти лет, я все еще травмирован. Мое пребывание в Буэнос-Айресе заставило меня всегда бдительно относиться к гонкам и гендерным исследованиям перед поездкой. Со времени моей поездки я слышал от белоамериканских женщин, которых на Ближнем Востоке воспринимали как проституток из-за «сексуальной торговли Наташей» с женщинами из Восточной Европы, ставшими жертвами торговли людьми, в этот регион. Я узнал о чернокожих женщинах, которые подвергались жестоким уличным преследованиям в Испании и Италии, где нигерийские и ганские женщины часто становятся жертвами торговли людьми для проституции. Очевидно, что глобальные путешествия - это не стремление к равным возможностям.
