Путешествовать
Как писатель, мне иногда интересно, что думают редакторы. Как редактор, я часто задаюсь вопросом, о чем думают писатели. Вот несколько мыслей о письме и идея «самосознания».
Примечание: эта часть является своего рода «продолжением» заметок прошлой недели по маркетингу языка и молодежи.
Самая БОЛЬШАЯ ПРОБЛЕМА, с которой я сталкиваюсь, когда пишу большинство людей (включая мою), - это когда вы связываете вас на одном эмоциональном уровне. Когда это эмоционально ровно.
Когда это случается, писатель склонен отрываться, как будто он был защищен всю свою жизнь, как будто ничего неприятного или трудного никогда не случалось. Существует какое-то мягкое «удивление» или «волнение» в отношении того, что переживается, и это настолько глубоко, насколько это возможно.
Фото: Мангусфранклин
Я говорю здесь больше о повествованиях, но такая же пустота также убивает множество информационных материалов о путешествиях, социальных сетях или других темах.
Авторы такого рода произведений заставили бы вас поверить, что все, что вам нужно - в метафорическом смысле - это заплатить за билет, оплатить страховку, и обо всем позаботятся.
Люди, которые знают, кто они
Что меня спасает, так это хорошее письмо. Вещи, которые реальны, поражают разные эмоциональные уровни. Грустный, счастливый, веселый, что угодно. Дэвид Седарис сразу приходит на ум, как и Шерман Алекси.
[Как примечание: кажется, что непропорционально большое количество таких «живых» писателей всегда были геями, от Уитмена на линии вверх. У меня есть странная теория об этом. В основном моя теория гласит: геи / лесбиянки традиционно подвергаются дискриминации в большинстве, если не во всех обществах. Конечно, наши. Так что, на мой взгляд, в любом случае, геи, вероятно, вынуждены много думать и «договариваться» о том, кто они есть.]
То, что большинство моих любимых писателей, геев, индийцев, евреев или нет, похоже, разделяет это чувство полного самосознания. Они знают, кто они, и пишут из этого «места». Или они все еще не знают, что, черт возьми, но все равно пишут из этого «места».
Самосознание как «техника» в художественной литературе
,, для меня самосознание - это умное письмо. Я никогда не забуду, что читаю книгу. Я никогда не читаю книгу и перевезен в Нарнию и забыл, где я был. Я всегда знаю, что это слова на странице. Поэтому я не собираюсь притворяться, что человек, который читает мою книгу, не будет таким же умным, как я, или в основном собирается отдать себя любой концепции, которую я мог бы предложить.
Чак Клостерман, интервью в Boulder Weekly
Другая, но, возможно, слегка связанная форма самосознания происходит в художественной литературе, когда рассказчик в основном врывается и напоминает вам, что это всего лишь книга. Это противоречит традиции создания некоего вымышленного царства, в котором читатель «приостанавливает неверие».
Вы можете применить подобный вид самосознания к научной литературе, что является одним из способов проверить себя, не «приукрашивая» предмет или не рассказывая историю на одном эмоциональном уровне.
Есть много способов сделать это. Вот несколько очевидных:
- Подключите написание истории обратно в реальном времени. Пример: вы рассказываете историю, только чтобы вернуться позже и сказать: «Все это произошло три недели назад. В то время с тех пор., «
- Признайте вещи, которые вы не понимали, не ощущали или не замечали в то время, когда вы уже узнали или чувствуете, или, может быть, еще не понимаете, но, по крайней мере, открываете это.
- Признайте свою уязвимость в качестве путешественника и писателя вместо того, чтобы поддерживать вид вашего путешествия как некое плавное событие, завершающееся аккуратным заключением. Жизнь никогда не бывает такой.
Выводы?
С одной стороны, я чувствую, что я соединил идею «знать, кто ты» с «использованием самосознания как своего рода ухищрения». Основная идея в основном заключается в том, что вы думаете о том, кто вы есть - и верите в это - и не боитесь взломать и позволить всем различным частям себя влиться в написание. Там уже достаточно скучного дерьма там. Скажите, что вам действительно нужно сказать.
