Путешествовать
Фото: barb.howe
Роберт Хиршфилд делит свои жилые помещения со священным инструментом.
В ИЕРУСАЛИМЕ я жил в комнате с ткацким станком, который использовала домохозяйка для изготовления одежды для священников Храма. Комната, которая пахла мне путешествием во времени. Но для ткача одежда, священники и Храм были объектами вечного, то есть они вовсе не были объектами. Это были мысли в разуме Бога, записанные точно и в ярких деталях в книге Левит.
«Я являюсь частью группы, посвященной восстановлению Храма», - сказала она само собой. С таким же успехом она могла бы сказать: «Я часть книжного клуба».
Я не знал, что сказать. Как подруга подруги ее мужа, мне дали номер бесплатно. Я никогда не видел одежду священников, которую она плела. Я никогда не просил их видеть.
Фото: mockstar
«Чтобы восстановить Храм, вам придется снести Купол Скалы и Аль-Акса», - хотел я предупредить ее. Наша освещенная солнцем комната в Катамоне превратилась бы в священную войну, старомодную библейскую драку с желчью и горящими верблюдами. Разрушив второй Храм, римляне сделали его неразрушимым в еврейской душе.
Еврейские молитвы оплакивали это; паломники отправились в Иерусалим, чтобы оплакать его; пары все еще разбивают очки под ногами на своих свадьбах, чтобы помнить это; Ортодоксальные евреи ждут прихода Мессии и его восстановления. Евреи, подобные ткачу, ободренному повторным завоеванием Израилем Старого города Иерусалима после Шестидневной войны 1967 года, решили взять дело в свои руки.
В некотором смысле они похожи на путешественников на станции, которые ждали своего поезда две тысячи лет. Настал день, когда они уже не могли ждать. Они построят свой собственный поезд.
Фото: упьерноз
На Западе трудно представить себе храмовую установку. Возможно, самое близкое, к чему вы придете, - это образ массы людей, спящих за пределами компьютерного магазина в течение семи дней и семи ночей, чтобы купить новейшее программное обеспечение. Может быть.
Каждый день я возвращался домой после интервью с палестинцами в это место, где на ткацком станке готовили святость. На полу всегда были новые обрывки ниток, которых я раньше не видел. Изгнанники, как я. Искры, которые не совсем превратились в пламя.
Я сидел там и читал Джозефа Гольдштейна, еврейского буддиста, с его ручными напоминаниями о том, как следует дышать и возвращаться домой к сердцу. Мы были как две мыши у подножия чего-то огромного, гористого, только плоского. В соседней комнате я услышал, как она ломает апельсин своими нетерпеливыми большими пальцами.
