Прежде чем мы отправимся в первую в мире тихую прогулку в Нью-Йорке, доктор Стивен Фулдер рассказал историю раввина, который сказал своим ученикам: «Есть два способа помириться: обычный и чудесный». Студент прокомментировал: «Я полагаю, что сидеть и разговаривать со своим врагом - это обычный путь». «Нет, - сказал ему раввин, - это чудесный путь». Фулдер, буддийский учитель Випассана из Галилеи, провел много мирных мирных прогулок в Израиле. Не удалось остановить израильско-палестинский конфликт. Но они принесли мир под землю, когда шли по земле.
Медицинская академия Нью-Йорка была заполнена ходунками, одетыми в белые мирные пояса. Я узнал буддийских учителей, еврейских активистов и квакеров по прошлым действиям. Там были и суфии, и мусульмане, которые не были суфиями. Многим из нас было тяжело вписать нужный файл.
Доктор Стивен Фулдер. Фото автора.
Я начал ценить единственное правило файла, когда мы шли под небольшим дождем вдоль Центрального парка. Это устранило искушение говорить, оно подчеркнуло одиночество ходока, а также общность прогулки. В жизни мы ходим одни, даже когда мы ходим вместе. Мир - это единственное и коллективное усилие.
Я никогда прежде не участвовал в акции, где не было ни баннеров, ни скандирования, ни оскорблений других. Во время прогулки стояла табличка с надписью: «НАЙДИТСЯ МОЛОДАЯ МИРОВАЯ БРОШЮРА» Вот и все.
Действие, которое не приписывает вину, открыто для всех. Фулдер отнюдь не аполитичен. Он выступает против оккупации и называет политику Израиля на Западном берегу и в Газе авидьей (невежеством). Сам он отказался от военной службы. Однажды он провел диалоги между израильтянами и палестинцами в Наблусе. Каждый должен был молча слушать истории о боли другого. Страх израильтян перед террористическими взрывами и перемещением должен был выслушаться палестинцами так же, как страх палестинцев перед израильскими солдатами и перемещением должен был выслушаться израильтянами.
Я слушал под дождем тихие движения шагов впереди меня и шагов позади меня. Я слушал шелест деревьев и людей, разговаривающих по мобильным телефонам. Я слушал себя, думая: это как-то связано с битвой за землю и претензиями на землю? Может ли существовать новая политика, включающая в себя программу слушания и, возможно, ходьбу, когда вы слушаете?
