Спасение Африки через дуло пистолета - Matador Network

Спасение Африки через дуло пистолета - Matador Network
Спасение Африки через дуло пистолета - Matador Network

Видео: Спасение Африки через дуло пистолета - Matador Network

Видео: Спасение Африки через дуло пистолета - Matador Network
Видео: Самая жестокая КАТАСТРОФА будет на Черном МОРЕ 2024, Ноябрь
Anonim
Image
Image

Белый американский преступник собирает тяжелое оружие и неистовствует через Судан во имя справедливости.

ЭТО БЫЛО ВЕРОЯТНО достаточно тревожный фильм без добавления оговорки о том, что вся история должна быть абсолютно правдивой. В том смысле, что любой крупнобюджетный экшен может быть когда-либо.

Сэм Чилдерс, главный герой фильма «Проповедник пулеметов», был бывшим торговцем наркотиками, который вырос в Пенсильвании, прежде чем в конечном итоге оставил свои злые способы помочь восстановить хижины, разрушенные войной в Южном Судане.

Там он найдет бога.

Бог велит ему построить детский дом и отправиться на поиски детей, похищенных из их домов повстанцами Армии сопротивления Бога. И одеваться как Рэмбо и убивать как можно больше злодеев в процессе.

Но отсутствие правдивости в «правдивой истории» не делает идею фильма такой отвратительной.

Фильм (и, во многих случаях, моральный выбор Чилдера в целом) подвергся резкой критике со стороны вселенной людей, которые имеют какое-либо отношение к подлинному превращению Южного Судана в лучшее место. Даже почтенное издание Foreign Policy взвесилось со змеей.

Маловероятно, что рассказ Чилдера о его жизни в Судане выдержит проверку. Поверхностное копание внешней политики в его пересчете событий оставило немного достоверно неповрежденным. Он не был поддержан или поддержан Народно-освободительной армией Судана, он отрекся от претензий на торговлю оружием, и маловероятно, что одинокий иностранный герой был бы серьезным вредителем на стороне одной из самых диких ополченцев Африки, если бы не подвергся тщательному нападению.

Но отсутствие правдивости в «правдивой истории» не делает идею фильма такой отвратительной. Это лишь небольшой прогресс, достигнутый нашими рассказчиками в некоторых отношениях с тех пор, как Джозеф Конрад впервые написал свою темную историю о Конго.

Дело в том, что история независимости Южного Судана и дипломатические чудеса, которые привели к появлению новейшей нации Африки, - это не истории, которые услышит весь мир. Вместо этого зрители узнают об этом регионе с помощью жестоких фантазий белого иностранца, который чувствует, что может решить проблемы Африки при помощи оружия. После стольких веков такого подхода мы действительно так неспособны избежать мышления Темного Континента?

Рекомендуем: