Путешествовать
Художественная фотография: Сара Менкедик Фотография: goingslo
Экзистенциальная миграция меняет наше представление о доме и принадлежности.
Выход из дома может быть травмирующим и захватывающим опытом, особенно если мы уезжаем жить в чужую страну. Исследование опыта добровольных мигрантов неожиданно показало, что некоторые из этих людей фактически используют миграцию, чтобы выразить глубоко ощущаемую экзистенциальную потребность. Эти «экзистенциальные мигранты» узнают больше о себе и чувствуют себя более живыми, сталкиваясь с незнакомыми культурами. Но, постоянно подвергая себя воздействию огромного количества разных людей и чужих мест, они могут, в конечном итоге, жить с чувством отсутствия дома нигде.
Фото: Сара Менкедик
Алан является руководителем крупной банковской фирмы в лондонском Сити. Шесть лет назад в качестве недавнего выпускника бизнеса он покинул свой родной Мэриленд, чтобы «искать счастья». После года в Нью-Йорке и двух лет в Нидерландах он прибыл в Лондон, где работал последние три года.
Когда я впервые встретил Алана, он представился умным, любопытным и амбициозным молодым человеком со страстью к путешествиям. Он был гордо самодостаточен и независим, но это было смешано с легким видом меланхолии.
Алан пришел на терапию, чтобы справиться с растущим чувством беспокойства на работе, смешанным с постоянным беспокойством о своих планах купить недвижимость в Лондоне. Последние пару недель он тосковал по семье и друзьям в Америке, но также все больше был озабочен идеей переехать в Лиссабон, где он провел захватывающий трехнедельный отпуск прошлым летом.
Может быть заманчиво просто рассматривать Алана как тип молодого поколения международных руководителей, перемещающихся по всему миру в соответствии с требованиями капитализма 21-го века. Однако даже беглый анализ опыта Алана и его мотивации покидать дом начинает предлагать другую историю. Исследование жизни Алана показывает, что, когда он рос, он всегда предполагал, что покинет Аннаполис, на самом деле он никогда не чувствовал себя как дома в своем доме. Это любопытно. Почему бы ему не чувствовать себя как дома в единственном доме, который он когда-либо знал?
Оглядываясь назад, Алан постепенно осознает, что он сделал много выборов, в том числе в сфере образования и карьеры, основываясь на вероятности того, что каждый выбор ускорит его отъезд и увеличит его способность жить в других частях мира. Это было настолько естественным тоской по Алану, что он был шокирован, когда обнаружил, что многие из его друзей не собирались покидать Аннаполис, а вместо этого были счастливы планировать свою жизнь вокруг друзей и семьи и знакомых улиц, где они выросли.
Фото: Сара Менкедик
Напротив, Алан всегда помнит, что его привлекало что-то чужое. Он чувствовал знакомую домашнюю обстановку как слишком обычную, слишком однородную, скучную и даже удушающую. Хотя у него были хорошие отношения с этой семьей и хорошая социальная сеть, он всегда чувствовал себя не так, как окружающие его, и жаждал приключений, которые у него будут, когда он покинет свою родину. Он помнит мысль «жизнь начинается, когда я ухожу из дома».
Нынешние переживания Алана показывают его давнюю дилемму относительно притяжения и отталкивания принадлежности и поселения в одном месте. Он живет с неоднозначными чувствами по отношению к дому, глубоким стремлением к принадлежности в сочетании с паникой необходимости
соответствовать повседневной жизни, которую он находит неубедительным и отвратительным.
История Алана иллюстрирует процесс добровольной миграции, которая не была признана до сих пор. В отличие от экономической миграции, простой страсти к путешествиям или вынужденной миграции, «экзистенциальная миграция» понимается как выбранная попытка выразить или решить
два фундаментальных аспекта существования, оставляя свою родину и становясь иностранцем. Эти люди перемещаются между культурами, иногда неоднократно, в поисках самопонимания и приключений. Такие люди на самом деле стремятся решить более глубокие «экзистенциальные» вопросы, такие как «кто я», «как я могу реализовать свой потенциал?», «Где я принадлежу?», «Как я могу чувствовать себя дома?»
Фото: Сара Менкедик
Большинство из этих людей покидают свои родные культуры, потому что они никогда не чувствовали себя как дома. Для некоторых выбор уйти может в конечном итоге привести к тому, что нигде в мире их не будет дома, и эти люди будут жить в некой «бездомности», которая включает в себя сложную смесь безутешных потерь, а также вечных приключений и самопознания.
Эти люди поднимают интересные вопросы о наших определениях дома и принадлежности. «Дом», где мы больше всего
сами или дом - это то, что изгоняет нас из себя?
Исследование, показавшее этот процесс, состояло из подробных интервью с добровольными мигрантами со всего мира, которые сейчас живут в Лондоне. Исследование породило впечатляюще последовательные темы, включая важность независимости, необходимость
жить в полной мере, потребность в свободе внутри принадлежности, ценность опыта различий и чужеродности в качестве стимула для личного осознания. Среди этих мигрантов заметно предпочтение странным и чужим и постоянное презрение к обычной и легкой жизни оседлого сообщества.
Концепция экзистенциальной миграции хорошо согласуется с темами экзистенциальной философии, особенно концепциями, которые указывают на инопланетность и тайну в основе человеческого существования. Концепция также бросает вызов аспектам психологических исследований в
Аккультурация и перемещение стресса.
Даже если человек переехал в новую культуру исключительно для деловых целей, он или она могут обнаружить, что их принятые на веру суждения о повседневной жизни внезапно подвергаются сомнению, обнажая своего рода беспочвенность
жить. По возвращении на родину это откровение не всегда убедительно «скрыто», что приводит к беспокойству, которое необходимо признать и изучить.
Фото: Сара Менкедик
Как процесс, экзистенциальная миграция может происходить с кем угодно, хотя некоторые люди кажутся более предрасположенными к ней как к первичной ориентации на жизнь. Но даже для «экзистенциальных мигрантов» может наступить день, когда их процесс станет процессом урегулирования, а не миграции.
Разговоры о проблемах дома и принадлежности к психотерапии, как правило, очень эмоциональные и острые, но добровольные мигранты ценят и даже наслаждаются этими диалогами. Как это ни парадоксально, добровольные мигранты обычно обнаруживают, что открытое обсуждение своего опыта покидания дома, часто впервые в жизни, приводит к изменению их чувства беспокойства.
