Окружающая обстановка
Примечание редактора: осенью 2013 года Джейк Нортон, Питер Макбрайд и Дэвид Мортон следовали по реке Ганг в Индии от ее истинного истока к морю, начав свое путешествие выше 18 000 футов по склонам Чаухамба IV в Гималаях Гархвал и закончив шесть недели спустя в Ганга Сагар в Бенгальском заливе. Экспедиция GangaS2S стала возможной благодаря щедрости спонсоров Эдди Бауэра, Microsoft Surface, National Geographic, Ambuja Cement Foundation и Tom & Julie Hull. Скоро появится документальный фильм об их путешествии и истории Ганга.
* * *
Предполагается, что реки начинаются как струйки… крошечные извилистые ручейки, исходящие от горного источника и спускающиеся вниз по пологому холму, объединяя силы с другими струйками, когда они отправляются в море. Или, по крайней мере, я всегда так думал. Но не здесь.
На высоте 13 200 футов в индийском Гархвале, в месте под названием Гаумух - или «Коровий рот» - рождается река. Здесь зазубренные стены разорванной ледяной башни стремительно возвышаются на 300 футов над дном долины. Зазубренные вершины, покрытые льдом и снегом, выступающие с горизонта, и периодическое падение валунов, высвобождающихся из ледяных скал, - это все, что подчеркивает устойчивый, непрекращающийся грохочущий рев Ганги у ее истока.
Изо рта ледника вода течет в потоке - 33-градусная вода, покрытая льдом, снегом и высотой, бушует, пенится и рвется на стенах, которые его ограничивают. Здесь вода молочно-коричневого цвета, уже несущая тяжелый груз осадка, груз, который река добавит только к тому моменту, когда она пройдет еще 1600 миль до Бенгальского залива.
Ярость - это слово, которое приходит на ум: Река - это Ярость. Холодный, сильный, неумолимый. И все же также питать, давать, заботиться, поддерживать - жизненная основа континента, физическая и духовная.
Считается, что Ганга - или Маа Ганга, «Мать Ганга» - исходила от Господа Шивы, Бога Разрушения в индуистском пантеоне. Он - божество, которое следует уважать и бояться в равной мере. Его ярость сильна, он способен творить и уничтожать. Точно так же его величайшее творение, Ганг, - это ярость, творение и разрушение. Как красноречиво сказал Салман Рушди: «Ярость… ведет нас к нашим высочайшим высотам и самым грубым глубинам. Из ярости рождаются творчество, вдохновение, оригинальность, страсть, но также насилие, боль, чистое бесстрашное разрушение, нанесение и получение ударов, от которых мы никогда не оправимся. Фурии преследуют нас; Шива танцует свой яростный танец, чтобы творить, а также разрушать ».
В течение следующих шести недель мои товарищи по команде Дэвид Мортон, Пит Макбрайд и я были бы частью этой ярости. Мы будем пытаться подняться к самому высокому источнику Ганга, на склоны Чаухамба IV, которые возвышаются над верхом ледника Ганготри, а затем следуют по бушующему, священному руслу реки до ее конца в Бенгальском заливе. Мы были здесь, чтобы рассказать историю … сложную историю реки, богини, неспокойного водораздела, который почитается и оскорбляется, обожествляется, запирается, отвлекается и местами совершенно уничтожается.
Пики Бхагиратхи из лагеря Сундарван, ледник Ганготри, Гимвал Гималаи, Индия
Согласно легенде, великий царь Бхагиратха совершил тапасью - медитацию покаяния - около тысячи лет возле этого места на леднике Ганготри в надежде угодить Господу Брахме, Творцу, и побудить его вернуть воды Ганги обратно. на Землю, чтобы он мог совершать священные обряды, позволяя его предкам избежать сансары (цикл смерти и возрождения) и достичь мокши (трансценденции земного царства). Зная, что жестокие воды Ганги - их падение с небес на Землю - разрушат мир внизу, Бхагирата молился Господу Шиве, чтобы он помог ему. Шива быстро уложил свою массу густых волос с дредами, поймал Гангу и замедлил ее спуск.
Наша экспедиция # GangaS2S началась здесь, в высоких вершинах Гималаев Гархвал. Ледник Ганготри, один из самых больших в Гималаях, протекает через эту долину на протяжении 30 километров, и его борьба длилась целую вечность, вырезывая некоторые из самых драматических и вдохновляющих вершин в мире. Ниже гранитных башен Бхагиратхи, Шивлинга, Меру и Чаухамбас, струйки воды текут по ледниковой поверхности… первые воды могучего Ганга. Но здесь, под священными вершинами реки, она известна под другим именем: река Бхагиратхи.
Именно здесь река начинает свой божественный путь, который приведет ее через центр Индии, предоставляя духовное и физическое питание примерно 400 миллионам людей по пути. В своем месте рождения Ганг свежий, чистый, дикий и свободный … далеко от того, чем он становится в своем долгом путешествии к морю.
При священном слиянии Бхагиратхи и Алакнанды в Девпраяг рождается река Ганг
В 2006 году сбылась 45-летняя мечта об Индии, задуманная первым премьер-министром страны Джавахарлалом Неру, - чудовищная плотина Техри. Обуздывая силу и воду Бхагиратхи, Техри является самой высокой плотиной в Индии и одной из крупнейших в мире. В конечном итоге он будет поставлять около 2000 МВт гидроэлектроэнергии в голодную экономику Индии, а также 325 миллионов галлонов питьевой воды в Дели и городские районы штатов Уттар-Прадеш и Уттаракханд. Вода, удерживаемая плотиной, дополнительно обеспечивает орошение около 670 000 акров земли.
Это не обошлось без затрат. Более 100 000 человек были переселены из своих исконных городов и деревень, чтобы освободить место для плотины и созданного ею озера. Сама плотина находится в центре Гималайского сейсмического разрыва, области геологической нестабильности, где распространены землетрясения, и ожидается, что будут возникать землетрясения с магнитудой выше 8, 4 - величина, превышающая терпимость плотины.
И, конечно, есть священная цена: разрушение самого почитаемого водного пути в Индии не принимается всерьез. С тех пор, как плотина была запущена, поток в Бхагиратхи сократился со средней 1000 кубических футов в секунду (приблизительно) до примерно 200 кубических футов в секунду и ниже. Иногда говорят, что поток Бхагиратхи ниже Техри ничем не уменьшается - важная проблема, так как эти воды являются самыми священными из Гаумух. На изображении выше можно легко определить дикую и свободную алакнанду по ее коричневатому цвету благодаря ее быстрому течению и большому количеству ила; зеленые воды Бхагиратхи, напротив, сбросили весь их ил вверх по течению от плотины Техри и приобрели яркий зеленый цвет.
Молитвы вечером Ганга Аарти в Ришикеше
Верные совершают аарти, пуджу в Ганге, в Никосском ашраме Пармарта в Ришикеше, Индия.
антракт
Рекламные
5 способов вернуться к природе на пляжах Fort Myers & Sanibel
Бекки Холладей 5 сентября 2019 года Культура
Самые захватывающие места, которые вы должны увидеть в Хайдарабаде, Индия
Visithra Manikam 25 сентября 2019 Новости
Тропический лес Амазонки, наша защита от изменения климата, горит неделями
Эбен Дискин 21 августа 2019 г.
Дияс на берегу Ганга в Ришикеше
Каждый вечер в Ришикеше, когда солнце заходит за лесистые холмы Шивалик и небо окрашивается тонкими оттенками красного, розового и пурпурного, набожные и любопытные собираются на берегах Ганги. В Пармарте Никетан, один из крупнейших ашрамов в Ришикеше, толпы спускаются к берегу реки, чтобы петь, петь и провозглашать свою преданность и почитание Маа Ганге.
Ганга течет здесь полно, пенистые потоки загущенной илом воды стекают с холмов на большие индо-гангские равнины. Это действительно вода жизни: таяние ледникового снега, растекающееся с гор на равнины, напрямую поддерживает жизнь 400 миллионов обитателей водораздела и питает посевы риса, сахарного тростника, чечевицы, картофеля и пшеницы, которые помогают прокормить предполагаемый 1, 26 миллиарда жителей Индии.
Неудивительно, что Ганге поклоняются - и это было на протяжении тысячелетий. В Пармарт и десятках других мест на Ганге в Ришикеше Ганга-аарти (подношение) задерживается еще долго после того, как последние лучи солнца рассеялись в ночи. Мягкий, оранжевый оттенок тысяч преданных дияй (масляных ламп, горящих гхи) превращает затемненный пейзаж в один из тепла, а бесчисленные голоса объединяются в пение крещендо. Вскоре сама река полна дияями, их маленькое пламя укрыто в лодках с банановыми листьями, подпрыгивая подношениями благодаря Маа Ганге.
Дхоби Гхат вдоль реки Ямуна, Агра, Индия
Каждый год около трех миллионов человек посещают Тадж-Махал, культовое здание Моголов, построенное императором Шахом Джаханом в 1632 году. Расположенное на берегу реки Ямуны - одного из главных притоков Ганга - Тадж говорит о великой истории Индии и беспокойное будущее ее водных путей.
В Дхоби Гате (буквально, место омовения) на Ямуне вечная красота Таджа приглушена загрязнением, которое здесь изобилует. Когда-то гордая и яркая река, Ямуна в Агре была лишь тенью ее прошлого. Почитаемые, как Ганга, как богиня Ямуна, индусы верят, что купание в ее священных водах дает спасение.
В 1909 году «Имперский вестник Индии» говорил о «чистых голубых водах Джамны [Ямуны]», которые пронизывают всю Северную Индию. Сегодня Ямуна течет как болезненная горячая струйка черных отходов - человеческих, промышленных, сельскохозяйственных - ее банки покрыты мусором, фекалиями и разлагающимися останками. Вверх по течению 17 миллионов жителей Нью-Дели сбрасывают более 50% своих отходов прямо - без обработки - в Ямуну; это означает, что около 1 900 MLD (миллион литров в день) неочищенных сточных вод, поступающих в Yamuna в Дели. Дамбы, отвалы и заграждения откачивают воды Ямуны для сельского хозяйства и промышленности, в результате чего река почти не течет в течение нескольких месяцев в году.
Результат для реки очевиден; для Ганга загрязнение Ямуны увеличивается только тогда, когда реки сходятся вниз по течению в Праяге, священном слиянии в Аллахабаде. И для Тадж, проблемы Ямуны свои: уровень грунтовых вод в бассейне Ямуны падает до пяти футов в год, в результате чего основание Тадж ослабевает, и на его древнем фасаде появляются трещины. Как сказал профессор Рам Нат в статье для Daily Mail: «Река является составной частью ее архитектурного проекта, и если река умрет, Тадж не сможет выжить».
Токсичные сточные воды от кожевенных кожевенных заводов в Канпуре
Голубые иловые воды наполняют массивные чаны на очистных сооружениях в Канпуре. Эта вода, наполненная хромом, известью и многими другими токсичными химикатами, часто вымывается без очистки прямо в Ганг.
Рабочие с минимальным защитным снаряжением бросают шкуры в солярии в одной из многочисленных кожевенных мастерских Канпура
Если в вашем доме есть что-либо из кожи - обувь, ремни, куртки, мебель - есть большая вероятность, что это было из Канпура. Когда-то названный «Манчестер Востока», ссылающийся на промышленный эпицентр Англии, Канпур является крупным мегаполисом в штате Уттар-Прадеш, самом густонаселенном штате Индии, и кожевенное дубление уже давно является оплотом экономики страны.
Легко сказать, когда вы въезжаете в Джаймау, преимущественно мусульманский пригород города, где проживает большинство городских кожевенных заводов. Когда кто-то едет на юго-запад от центра города, все резко меняется: современность превращается в поток невысоких зданий с вкраплениями хижин. Мощеные улицы внезапно превращаются в грязь, причудливые машины в центре города заменяются разбрызгиванием тук-туков, изрыгающих темный дым, грохочущие грузовики покрывают выбоины на улицах. И есть запах: острый, жгучий, острый, смесь гниющей плоти и промышленных химикатов, которые тяжело сидят в воздухе.
Кожевенные заводы, хотя это определенно проблема, не все плохие. Они обеспечивают - и имеют на протяжении более 150 лет - крайне необходимые рабочие места, особенно для часто клеветнического мусульманского населения. Они производят товары экспортного качества и приносят столь необходимые деньги для Индии; в 2012 году Канпур экспортировал примерно рупий. 4500 крор (примерно 750 миллионов долларов) в кожгалантерее.
Но это идет с огромной ценой. Вредные химические вещества, такие как ртуть, мышьяк и хром, являются основой дубления кожи, и после использования отработанный хром превращается в шестивалентный хром (Cr VI), который, как известно, вызывает многие заболевания, включая рак легких, печеночную и почечную недостаточность и многие другие. Каждый день десятки тысяч рабочих посещают кожевенные заводы в Канпуре, часто работая практически без защитного снаряжения, обращаясь с дыханием и проглатывая токсичные химические вещества в течение долгих часов. После загара отходы до некоторой степени обрабатываются кожевенными заводами, а затем, по поручению правительства, проходят через часто протекающие канализационные трубы на государственную станцию очистки сточных вод, где они должны быть полностью очищены перед сбросом в соседний Ганг. Тем не менее, существует множество историй о кожевенных заводах, либо обходящих систему и сбрасываемых непосредственно в реку, либо о том, что государственное предприятие вообще не обрабатывает сточные воды, прежде чем передать их в Ганг. По некоторым оценкам, Ганг в Канпуре получает до 130 миллионов литров необработанных отходов кожевенного производства каждый день.
антракт
Новости
Тропический лес Амазонки, наша защита от изменения климата, горит неделями
Эбен Дискин 21 августа 2019 года Еда + напитки
11 индийских карри, которые бесконечно лучше, чем курица тикка масала
Гиацинт Маскаренхас 7 января 2019 года Новости
Продается самая большая в мире частная роща секвойи
Эбен Дискин 24 сентября 2019 г.
Празднование Дурга Пуджи в Гай Гат, Патна, Бихар
Пандал, или статуя, плавает в Ганге во время Дурга Пуджи
Наш приезд в Патну, самый большой город в Бихаре, совпал с прибытием циклона Фаилина - второго по величине циклона, когда-либо совершавшего посадку в Индии. Вообще говоря, Бихар - это не тот штат, который должен быть в северной Индии во время наводнения. Здесь, Ганг течет полным и тяжелым через плодородные равнины и питается двумя мощными реками, Гандак и Коши, каждая из которых истощает массивные участки Гималаев Непала. (Коши, благодаря своим разрушительным наводнениям на протяжении веков, прозвали «Печаль Бихара».)
Это был также последний день Дурга Пуджи, одного из крупнейших индуистских фестивалей года. Даже циклон не может остановить торжества. В ослепительном шторме с каплями дождя размером с жвачку мы пересекли бурлящие, жестокие, взбитые ветром Гангу в Махатма Ганди Сету и спустились в Гай Гхат. Здесь группа из нескольких сотен молодых людей танцевала, пела и смеялась в сильном шторме. Один за другим они спускали массивные, причудливо украшенные пандалы или статуи богини Дурги к берегу. И одна за другой, статуи с огромной помпой сбрасывали в стремительные воды. Почти сразу же они начали распадаться, головы отделялись от тел, руки отрывались, пятна ярко окрашенной - и часто ядовитой - краски смешивались с румяным коричневым илом Ганги.
Мы наблюдали, как дюжина или больше пандалов были выброшены в реку. Когда мы ушли, промокшие до костей и страдающие камеры, еще десятки людей пришли навстречу той же судьбе. И по всей длине великой реки происходило то же самое. От Калькутты до Дели и повсюду между ними десятки тысяч, если не больше, статуй церемониально сбрасывали в реку, почитание священной щедрости Маа Ганги способствовало ее гибели.
10
Мужчина молится у реки Хугли в Калькутте, на Фейрли Гат
Последние несколько сотен миль реки Ганг, как и большинство великих водных путей, находятся в споре. В 1976 году правительство Индии завершило строительство заграждения Фаракка - водозаборной дамбы длиной 7350 футов, по которой вода Ганга направляется из главной реки (которая становится Падмой на границе Бангладеш, в 11 милях от Фаракки) в Хугли и в порт Калькутта.
Когда-то крупнейший порт Индии, питаемый Ганг-Хугли, гидро-состояния Калькутты начали меняться в середине 1800-х годов, когда речной курс изменился, и в Падму и в современный Бангладеш стало поступать больше воды, чем в Хороший дистрибьютор. Этот процесс продолжался в течение столетия, что привело к сильному заиливанию порта Калькутта, что негативно сказалось на глубоководных морских перевозках. Отсюда и заграждение Фаракка, которое отправляет до 40 000 кубических футов в секунду (cfs) воды в Хугли в течение сухого сезона, помогая промыть порт.
Хотя это здорово для Калькутты, диверсия привела к хаосу в соседнем Бангладеш, унося до 58% стока реки в сухой сезон. Это сокращение объясняется огромными потерями в уловах рыбы, повышенной соленостью запасов питьевой воды, негативным воздействием как на урожай риса, так и на здоровье прибрежных мангровых лесов и многим другим. Возникший в результате водный конфликт привел к подписанию соглашения между двумя странами дельты в 1996 году, но оба по-прежнему претендуют на права на большее количество воды, чем несет Ганг.
11
Пожилой мужчина молится Маа Ганге в Ганга Сагар, где Ганг встречается с Бенгальским заливом и морем
В Ганга Сагар река Ганг, наконец, впадает в море, и ее почти 1600-километровое путешествие завершено. Священное место для индусов, миллионы людей приезжают сюда каждый год, чтобы приносить подношения Маа Ганге, чтобы искупаться в ее священных водах, когда они наконец целуют море, и молиться.
Вода здесь выглядит гостеприимной, и окунуться в нее - приятное облегчение из-за изнуряющей 90-градусной жары и удручающей влажности островов Сандербан. Разбавленный массой Бенгальского залива, легко забыть о муках, с которыми столкнулась Ганга вверх по течению; здесь все, что вы видите, это вода, брызги в тумане, грохот волн, танцы над ногами, брызги над головами … исцеление, питание, прощение.
