Путешествовать
Режиссер Жоао Аморим делится своими взглядами на 2012 год, роль психоделиков и почему мы единственные, кто может спасти себя.
12 мая 2011 года вы, возможно, заметили, что не было восторга. Вопреки прогнозам, реальная дата теперь была пересмотрена до октября 2011 года.
Или, может быть, раньше. Или после. Или, может ли финал календаря майя 21 декабря 2012 года означать конец?
Бразильский режиссер Жоао Аморим в этом фильме «2012: время перемен» решил исследовать иную точку зрения на «грядущий катаклизм». Он считает, что 2012 год может предвещать историческое пробуждение, переход от разрушительных практик человечества к новой парадигме, которая присоединяется к фундаментальной природе жизни.
Смотреть трейлер:
Я догнал Жоао Аморима, чтобы глубже погрузиться в темы фильма и в то, как мы можем стать активными соавторами этого сдвига.
БНТ: Мы считаем, что наши нынешние проблемы проистекают из нашей материалистической культуры, достигающей наших экологических границ. Тем не менее, проблема идет еще глубже, чем это. Можете ли вы объяснить, почему фильм называет это «кризисом сознания»?
JOAO: Потому что прежде всего это то, что мы живем, кризис сознания. Финансовый кризис, экологический кризис, пик нефти и т. Д. - все это связано с нашим самодовольным поведением, когда мы в основном сидим как невинные свидетели. Мы отдали свою власть правительствам, компаниям и так далее.
Мы должны быть более активными и вернуть себе контроль над собственной жизнью. В общем, я думаю, что мы должны стремиться к согласованности между нашими словами и действиями …
Многие люди считают, что 2012 год - это апокалипсис, но, тем не менее, вы полагаете, что эта идея фактически уклоняется от нашей ответственности. Как это разрушительное мышление фактически отдает нашу силу?
Это спасение или, в данном случае, менталитет Армагеддона. Где мы верим, что что-то внешнее от нас либо спасет нас, либо уничтожит нас. Мы должны видеть себя в качестве со-создателей будущего, которого мы хотим для планеты, в качестве основателей будущей цивилизации, основанной на сотрудничестве, а не конкуренции. На самом деле общество с открытым исходным кодом …
Ваш фильм говорит о важности использования психоделиков в изменении личного и коллективного сознания. Почему вы считаете, что правительство объявило эти вещества вне закона и фактически заставило основное русло считать их опасными? И какую истинную выгоду они служат для коллективной трансформации?
Ну, во-первых, я не думаю, что эти вещества показаны всем, давайте будем ясны. Я думаю, что они являются одной из многих форм достижения более высокой связи с целым, с Природой. Но есть много других, таких как медитация, йога и даже садоводство …
«Природа громко кричит, и даже глухой человек может услышать ее послание сегодня».
Я думаю, что правительства и общество в целом придерживаются редукционистского подхода и решили классифицировать [эти] вещества как наркотики. Я думаю, что мы должны выйти за рамки этой точки зрения и осознать, что война с наркотиками потерпела неудачу и фактически способствовала всемирному распространению таких наркотиков, как крэк-кокаин.
Я думаю, что некоторые растительные лекарства, такие как аяхуаска и ибога, могут помочь городским жителям выйти за рамки этого редукционистского взгляда. Это может помочь им поставить под сомнение то, что они воспринимают как счастье, например, накопление товаров, продвигаемых капиталистической системой.
Возможно, поэтому правительства запретили их использование. [Наркотики] бросают вызов статус-кво. И корпорации и правительство этого не хотят. Они хотят, чтобы вы оставались дома, смотрели телевизор, ели нездоровую пищу и потребляли промышленные товары…
Для молодого поколения активистов они часто смотрят на 60-е как на провал. Они считают, что их родители отвернулись от своих идеалов и присоединились к основной потребительской культуре. Ваш фильм обрисовывает в общих чертах, как это было из-за нехватки старших, чтобы вести их через их пробуждение. Можете ли вы уточнить?
В местных культурах по всему миру старейшины играют важную роль в посвящениях (идея Джозефа Кэмпбелла об инициации, отделении и возвращении). В 60-х годах у нас была целая культура, проходящая через обряд или шаманское посвящение. Но поскольку у них не было старейшин, которые могли бы иметь отношение к этому опыту, они не могли реинтегрировать знания, полученные в других сферах, в свою основную культуру.
Сегодня у нас есть эти старейшины, так что легче интегрировать эти виды опыта, у нас есть целое поколение, которое имело этот опыт, который может служить нам руководством и помогать нам в этом.
Несмотря на это, я не думаю, что 60-е годы провалились. Подумайте о гражданских правах, правах женщин и экологическом движении. Эти движения начались тогда и до сих пор отражаются в нашей культуре сегодня.
Мудрость природы - тема, пронизывающая весь 2012 год: время перемен. Вы говорите о том, как нам нужно слушать «послания природы». Почему вы чувствуете, что мы наконец начали слушать?
Потому что природа кричит громко, и даже глухой человек может услышать ее сообщение сегодня.
Идея сознательной эволюции убедительна - как люди уникальны в этой роли сотрудничества с развертыванием вселенной?
Бакминстер Фуллер говорил, что Бог поместил нас на Землю, чтобы мы могли понять, что являемся самим создателем. Я думаю, что в ближайшие годы нам предстоит сыграть эволюционную роль, которая не имеет прецедента в истории. Это действительно до утопии или забвения.
Многие люди смотрят на войны, истощающиеся ресурсы, бесполезный материализм и разрушение земли и чувствуют, что люди - это рак, обреченный на вымирание. Ваш фильм показывает иную перспективу: на самом деле, часто через кризис мы вынуждены развиваться. Почему эта перспектива так важна?
Потому что другая точка зрения не очень хорошая. И потому, что мы должны думать о будущих поколениях, а не только о себе. Какой мир мы хотим оставить нашим детям? Какова наша роль в создании основы для экологического и справедливого общества? Как говорят многие коренные народы, что мы делаем, чтобы принести пользу следующим 7 поколениям?
Обычно просвещенная точка зрения состоит в том, что личные изменения должны произойти до коллективных изменений, но кажется, что время сокращается. Как мы можем сбалансировать сдвиг на обоих фронтах: личном и коллективном?
Принимая меры. Нам нужно выйти за рамки мечтаний о мире и действовать на системном уровне. Личные изменения и коллективные изменения являются резонансами одного и того же. Микро и Макро Космос. У нас нет роскоши сидеть без дела, медитировать и ждать просветления. Нам нужно действовать сейчас. Вставай и сажай дерево.
