повествовательный
Трой Наумко находит неожиданные призраки возрождаются в Испании каждую Пасху.
Фотографии автора.
Отражаясь от угла, барабанные биты становятся людьми, и люди становятся процессией.
Благовония свисают с адрав, парапета, в который толпятся люди за волной.
Менее 10 футов пространства от стены до стены, достаточно близко, чтобы сконцентрировать зловещий дым, достаточно близко, чтобы понять, что есть только два выхода, и оба означают пролезть через сотни.
Неудобный и продолжительный клаустрофобный момент, пока барабан не рикошетит из-за угла, хороня закрытое чувство и заменяя его неопределенной музыкальной памятью.
Смутно, пока не защемится небольшая трубная нота вместе с дымкой … это Майлз Дэвис.
Восточно звучащий блюз порождает эскизы Испании. Призраки Майлза и Гила Эванса внезапно добавляются к тем, кто возрождается здесь, в Касересе, каждую Пасху.
Над чистым небом измученный Христос свисает с большого серебряного распятия, высоко поднятого, отражая теплое весеннее солнце на перевёрнутых лицах тех, кто, как я, прикреплен к валам.
Покаявшиеся в безупречных белых одеждах и капиротах, конические капюшоны, жутко напоминающие радикальные движения правого крыла, торжественно несут свои бархатные и золотые парчовые стандарты за ведущим крестом. За ними следуют отряды одинаково одетых детей, которые стараются сохранить серьезные лица.
Процессия - это не только то, что можно увидеть, но и место, которое можно увидеть.
Процессия - это не только то, что можно увидеть, но и место, которое можно увидеть. Безупречно одетые женщины ловко держат булыжники на пятидюймовых каблуках.
Их мужья, трезвые и почти скучные в сравнении, выглядят так, как будто они вышли из рекламы Ralph Lauren 1980-х годов - все вельветовые и палубные туфли с розовыми или голубыми свитерами свисают с плеч. Невозможно одетые девушки в пастельных плащах выглядят как цветные фотографии военного времени.
В любую другую неделю года испанские церкви являются исключительной прибежищем пенсионеров и будущих женихов, но Семана Санта, кажется, выводит людей на улицы.
Pasíon по-испански, страсть по-английски. Достаточно похожие звучащие слова, но те, которые имеют совершенно разные значения для не теологических ушей, которые с радостью забыли кровавый фильм Мела Гибсона. Этимологически оба слова имеют корень в глаголе страдать. За исключением Dominatrices и их клиентов, немногие носители английского языка найдут что-то общее с корнем и сегодняшним употреблением этого слова.
То, что когда-то было визуальным отображением библейских историй для неграмотных и нелатинских масс, превратилось в одну из самых трудных недель в году, чтобы найти отель, который не переполнен. Богатые больше не платят бедным за то, что они несут изображения для них, а бедные больше не участвуют в качестве мускулов.
Движущиеся библейские сюжеты стоят на вершине всего популярного, в истинном смысле этого мира, людей, которыми они наслаждаются.
Даже в бурные антиклерикальные времена Республики, до ужасов гражданской войны в Испании, шествия продолжали праздновать.
Один год правительство запретило их, а другой церковь сделала то же самое, но каждый раз, когда люди брали это на себя, чтобы передать изображения своим весенним проветриванием.
Перерыв в поезд людей. Цепочка хладнокровно гремит по неровным камням. Одинокий мужчина ходит босиком, таща за плечо тяжелый крест.
Звон отвлекает мое внимание от его головы без ног на ноги. Прикрепленные цепочки напоминают о привычке тапас-бара, которую некоторые испанцы беспечно игнорируют даже в ближайшем мусорном ведре.
Прыжок веры или вера в то, что зубочистки и битое стекло не встанут на ноги?
В любом случае, когда свечи зажигаются, а зевак устремляются, дворники безмолвно появляются, чтобы выполнить работу своего ангела.
