СУБЪЕКТ КОЛОРИЗМА - внутрирасовая дискриминация темнокожих людей цвета - действительно поражает меня. Я был привязан в ее объятиях, светлокожая чернокожая девушка, знающая о своей привилегии, но еще недостаточно зрелая, чтобы знать причины или последствия. Я также был свидетелем этого с моими учениками-подростками на Мартинике. На одном уроке английского мы учили их описывать физические характеристики и личностные качества, и мне пришла в голову идея, чтобы они выписывали анкеты знакомств, объясняющие, что они ищут на свидании.
Первое, что многие из них сказали, было «Chabin» или «chabine» - французский колониальный термин для человека с более светлой кожей, хотя и не обязательно двухрасовым. Казалось, что это означает «привлекательный». Еще более поразительным является то, что это, кажется, перевешивает такие черты личности, как «чувство юмора» или «умный». Конечно, это были гормональные подростки, но светлая кожа как тропа для привлекательности. является постоянной темой в Карибском бассейне - и во многих бывших колониальных обществах.
В странах с историей рабства и колониализма стратификация по тону кожи помещала тех, у кого светлый тон кожи, в более высокий класс, чем у людей с более темным оттенком кожи, что привело к интернализации европейских стандартов красоты.
Легко смотреть Lupita Nyong'o на большом экране и говорить: «Посмотри, как далеко мы продвинулись», но критики предположили, что, если бы она не была катапультирована в список Голливуда через «12 лет рабства», мало кто бы обсуждать ее красоту. Некоторые даже говорили, что афро-американский режиссер даже не бросил бы ее в этой роли.
Дело в том, что нам все еще нужно говорить о расе, и пока мы не преодолеем эти дискуссии, мы не приедем. Речь Лупиты - еще один шаг в правильном направлении - она говорит о человечности и внутренней красоте. Понимание этого для не только маленьких чернокожих девочек - или даже каждой маленькой девочки. Это для всех. Дух универсален.
