Программа ЮНЕСКО по нематериальным активам и культурное воздействие туризма - Matador Network

Оглавление:

Программа ЮНЕСКО по нематериальным активам и культурное воздействие туризма - Matador Network
Программа ЮНЕСКО по нематериальным активам и культурное воздействие туризма - Matador Network

Видео: Программа ЮНЕСКО по нематериальным активам и культурное воздействие туризма - Matador Network

Видео: Программа ЮНЕСКО по нематериальным активам и культурное воздействие туризма - Matador Network
Видео: Все больше туристов выбирают для отдыха Бурятию - Россия 24 2024, Май
Anonim
Image
Image
Image
Image

Человеческие башни в Испании. Фото: flydime

Борьба мужской нефти в Турции. Пряничное ремесло в Хорватии. Человеческие башни в Испании.

ЭТИ ПРАКТИКИ, наряду со средиземноморской диетой, французской едой и 41 другой культурной традицией, были признаны нематериальными активами ЮНЕСКО в 2010 году.

Программа нематериального культурного наследия была создана в 2003 году для защиты находящихся под угрозой исчезновения мировых традиций, включая песни, фестивали, представления, декоративно-прикладное искусство и местные знания. Каждый год страны назначают ценные культурные обычаи для надписи и получают потенциальный доступ к финансированию.

Программа предназначена для «защиты» традиций путем распространения знаний и реализации планов по передаче их молодым поколениям. Теоретически, традиции должны сохраняться так же серьезно, как пирамиды Гизы или Большой Барьерный риф.

Но критики начинают сомневаться в общих преимуществах программы. Некоторые даже оспаривают, приносит ли он больше вреда, чем пользы, основываясь на следующих факторах:

1. Отрицательные последствия туризма

Многие страны выдвигают такую практику, полагая, что признание - это очень хорошая вещь. Это увеличивает туризм и приносит доход для небольших сообществ. Тем не менее, исследования в Австралии, Тайване и Италии показывают, что это может оказать негативное влияние.

Image
Image

Чьяпас арт, продается в Мехико. Фото: Джули Швитерт

Искусство и изделия ручной работы могут стать массовыми для посторонних, которые определяют цену и использование объекта. Хотя это обеспечивает средства к существованию для местных жителей, оно отделяет традицию от ее первоначальной цели и изменяет навыки, необходимые для ее производства.

Это произошло в Италии, где один ремесленник стал настолько популярным, что начал производить свистки в качестве туристических сувениров, а не предметов реальной пользы.

То же самое касается фестивалей и ритуалов, которые становятся коммерческими событиями, а не выражением участия сообщества в своих традициях.

2. Ссоры между странами

Происхождение традиции может быть нечетким. Где это началось? Кто может законно заявить об этом? Это проблема, вызывающая настоящую напряженность в некоторых частях света.

Такая напряженность возникла в 2005 году между Китаем и Южной Кореей, когда последняя страна отказалась участвовать в совместной регистрации фестиваля лодок-драконов. Китай заявил, что Южная Корея украла его культуру и начала антикорейскую интернет-кампанию. В 2010 году продолжалась ссора, о чем свидетельствует недавняя антикитайская кампания в Южной Корее.

Более того, практика, которая внушает гордость одной стране, может вызвать стоны в других местах. Французская гастрономическая трапеза вызвала враждебность у европейских соседей. Президент Саркози, который активно лоббировал свою кандидатуру, подвергся критике за то, что заявил: «У нас лучшая гастрономия в мире - по крайней мере, с нашей точки зрения».

Некоторые французские чиновники по продовольствию спрашивают, было ли получение нематериального статуса контрпродуктивным, поскольку это способствовало восприятию французского высокомерия.

3. Изменение критериев

Критики также утверждают, что критерии становятся слишком широкими, смещая акцент с выявления уязвимых традиций на составление исчерпывающего недискриминационного списка. Под вопросом стоят недавние дополнения, которые могут вообще не подвергаться опасности.

Image
Image

Танцы танго; Фото: Танцевальный Фотограф

Танцы танго и фламенко, которые приобрели нематериальный статус в 2009 и 2010 годах, являются двумя примерами. Оба переживают возрождение и развитие по мере роста их популярности. На самом деле призыв Танго настолько распространен, что охватывает Ближний Восток.

Кроме того, некоторые практики не могут быть культурными традициями. Средиземноморская диета, в частности, вызывает огонь.

Некоторые утверждают, что идея диеты является абстрактным понятием. В то время как люди могут потреблять региональные продукты, никто не следует диете в абсолютной форме. На самом деле, некоторые регионы Испании, Северной Африки и Греции вообще не соблюдают диету. Критики спрашивают, как мы можем защитить что-то, если мы не можем даже определить, что это такое.

4. Коммерческие интересы

Кроме того, вполне вероятно, что коммерческие интересы, а не сохранение, побуждают страны назначать практики.

Что касается средиземноморской диеты, приятно думать, что небольшие фермы или отрасли в Европе могут быть защищены, но есть свидетельства того, что более крупные предприятия, скорее всего, выиграют. Представители сельского хозяйства Испании, Марокко, Италии и Греции настойчиво выдвинули свою кандидатуру. И уже Греция, крупнейший экспортер оливкового масла во всем мире, использует статус ЮНЕСКО для привлечения бизнеса из Китая.

«Прискорбным фактом Программы нематериальных активов ЮНЕСКО является то, что страны представлены неравномерно».

Некоторые также обеспокоены тем, что признание одной диеты перед другими может привести к тому, что некоторые европейские общины обесценит свои собственные местные продукты для помидоров из Италии или оливок из Испании.

5. Неравное представление

Наконец, прискорбный факт Программы нематериальных активов ЮНЕСКО заключается в том, что страны представлены неравномерно.

Рекомендуем: