Каннабис + Наркотики
Вещества, изменяющие сознание, целенаправленно использовались людьми почти столько же, сколько были люди. Древние культуры во всем мире обнаружили психоактивные эффекты местных растений и использовали их в религиозных церемониях и для лечения болезней. Потребление продолжается и сегодня, хотя современные поколения также используют эти традиционные наркотики для развлечения. Вот семь наиболее распространенных веществ, изменяющих сознание, используемых культурами во всем мире.
1. Грибы (псилоцибин)
Грибы, содержащие галлюциногенный химический псилоцибин, также известный как «волшебные грибы», использовались в традиционных религиозных церемониях по всему миру. Есть некоторые свидетельства наскальных рисунков в северной Африке, что грибы использовались в религиозных церемониях еще в 9000 до н.э., хотя некоторые оспаривают, что изображены психоактивные грибы. Другая несколько спорная фреска из 6000 до н.э в Испании изображает психоделические грибы под картиной быка.
Использование грибов было распространено и в древней Ирландии. Друиды потребляли красные грибы с маленькими белыми точками, называемыми мухомором (например, «Алиса в стране чудес»), чтобы добыть мудрость от земли, в то время как обычный гриб, называемый шапкой свободы, давал потребителям менее интенсивный максимум. Говорят, что оба вызывают сказочные галлюцинации, которые распространены в древнем гэльском искусстве и фольклоре.
Окончательное доказательство раннего использования религиозных грибов также можно найти в Мексике и Центральной Америке. Культуры ацтеков, майя, масатек, микстек, наухуа и сапотеков имеют художественные и археологические артефакты, которые изображают грибы как способ общения с богами. Ацтекское слово «грибы», teonanácatl, означает «плоть богов». Задачей использования грибов было не просто развлечение, а достижение трансцендентного состояния измененного сознания, которое поощряло спиритизм.
Современное западное понимание псилоцибина происходит от изучения местного использования. Банкир и исследователь грибов-любителей по имени Р. Гордон Уоссон изучал грибы в Оахаке в 1955 году, когда участвовал в церемонии, проводимой религиозным представителем коренного народа масатек. Он написал для Life историю об опыте под названием «В поисках волшебного гриба».
2. Опиумный мак (опиум)
Опий получен из опийного мака (Papaver somniferum). Наркотик получается, если разрезать маковую луковицу под цветком, чтобы позволить молочно-белому соку капать. Сок собирают и сушат до образования опия. Хотя все маки содержат некоторое количество опий-производящего сока, он наиболее концентрирован в Papaver somniferum.
Первое известное употребление человеком опиума восходит к шумерам (которые называли его hul gi l, что означает «растение радости») около 3400 г. до н.э. Знания о возможностях завода распространились в Древнем Египте, Греции и Риме. Египтяне под властью короля Тутанхамона были поклонниками около 1333 года до нашей эры, и Гомер упоминает опиум как лекарство в Одиссеи. Он был далеко не единственным древнегреческим, кто верил в это. Греки и римляне, среди прочего, использовали опиум, чтобы облегчить боль, исправить бессонницу и помочь пищеварению. Древние греки даже изображали богов Гипноса, Никса, Танатоса и Деметры (сон, ночь, смерть и урожай соответственно) с маками на них.
Позже употребление опия распространилось в Азию, вероятно, вдоль Шелкового пути в седьмом веке. Сухая высокая пустыня оказалась плодородной почвой для выращивания маков. К 1700-м годам опий использовался по более темной причине. Запрет в Китае привел к Опиумным войнам, поскольку китайцы пытались обуздать зависимость, а англичане и французы боролись за поддержание прибыльной торговли опиумом. Две войны (одна с 1839 по 1842 и одна с 1856 по 1860) привели к тому, что китайцы уступили Гонконг британцам.
Сегодня опиум гораздо более очищен, чем когда его использовали древние цивилизации. Современные производные опия включают героин, оксиконтин и морфин. Все производные, кроме героина, который является препаратом Списка I, классифицируются в США как препарат Списка II, что означает, что он имеет лекарственное применение с высоким потенциалом злоупотребления.
3. Аяуаска (диметилтриптамин или ДМТ)
Аяуаска используется многими местными племенами по всей Амазонке. Это варево, изготовленное из двух местных растений: виноград айяуаска и лист чакруны. Этот лист содержит диметилтриптамин (ДМТ), один из самых мощных психоделиков в мире, а виноградная лоза является ингибитором моноаминоксидазы (МАОИ), который позволяет ДМТ преодолевать гематоэнцефалический барьер. Существуют доказательства того, что аяхуаска, возможно, была подготовлена еще 1000 лет назад. Неизвестно, когда и как было обнаружено, что эти два растения вместе становятся мощным галлюциногеном, но он работает только тогда, когда употребляется в тандеме.
Традиционно только шаманы пили аяхуаску. Пивоварение вызывает сильные видения, и в течение нескольких поколений считалось, что аяхуаска может лечить как физические, так и психические заболевания других людей, а также другие проблемы в их сообществе. Аяуаска - сильный галлюциноген, вызывающий яркие видения и, как представляется, представление о прошлом и будущем. Это также вызывает сильную рвоту и диарею в течение четырех с лишним часов опыта.
Сегодня аяхуаска высоко ценится людьми из западных стран, где этот наркотик строго запрещен. Тысячи туристов стекаются в Амазонку в Перу каждый год, чтобы попробовать сами.
4. Пейот и Сан-Педро (мескалин)
Пейот - это небольшой кактус без позвоночника, который растет в центральной части Мексики и южной части Соединенных Штатов. Рост на кактусе срывают и собирают для мескалина, активного галлюциногенного компонента растения. Ацтеки и другие коренные народы ели пейот в свежем или сушеном виде, чтобы провоцировать видения и общаться со своими предками и богами.
Потребляемый таким образом мескалин в пейоте повышает кровяное давление и частоту сердечных сокращений, подавляя аппетит. Это может вызвать приливы и озноб, а также тошноту и рвоту. С психологической стороны распространены эйфория и повышенные чувства. Синестезия (видя музыку или цвета слуха) и реалистичные галлюцинации также сообщается.
Сегодня пейот является наркотиком Списка I в США, хотя существуют исключения для религиозных церемоний в официальной Церкви коренных американцев.
Сан-Педро - еще один кактус, содержащий мескалин. Он произрастает в Андах Южной Америки и в основном используется коренными жителями Перу и Эквадора. Каменные резные фигурки, текстиль и другие артефакты тысячи лет назад были обнаружены с изображением шаманов и высокого кактуса. Традиционно напиток готовят путем нарезки и варки кактуса. Попадание внутрь отправляет человека в психоделическое путешествие. Это продолжает использоваться племенами сегодня как средство диагностики и лечения болезней.
5. Salvia divinorum (сальвинорин А)
Salvia divinorum (обычно называемый просто «шалфей») - это растение, произрастающее в штате Оахака, Мексика. Это в семействе растений Lamiaceae, которое совпадает с мятой. Он содержит сальвинорин А, психоактивное вещество. Первоначально индейцы масатек использовали это растение в религиозных церемониях, чтобы вызвать видения. Они призывают его исцелить и соединиться с божественным. Традиционно, чай варится из листьев, или листья пережевываются и засасываются. Это вызывает смех, эйфорию и подобные сну галлюцинации, которые искажают время и место на срок до часа.
Наряду с религиозным значением растения, оно используется для лечения диареи, головных болей, анемии и болей в животе. Мало что известно о полной истории употребления шалфея, и она стала широко распространенной в США только после того, как ее воспитал Р. Гордон Уоссон, тот же человек, ответственный за доставку грибов из Центральной Америки в США.
6. Ибога (ибогаин)
Табернанте ибога (сокращенно «ибога») - это тропический зеленый кустарник, произрастающий в западной части центральной Африки. Ибогаин - это психоактивное вещество, находящееся в коре корня этого растения, которое может оказывать очень сильное психоделическое действие. Племена из этого региона, особенно бвитцы Габона, веками использовали ибогу в духовной практике. Это продолжает использоваться сегодня в церемониях совершеннолетия. Он также используется для лечения и общения с предками и религиозными деятелями. Сегодня ибогаин очень хорошо известен благодаря своей успешности в лечении опиатной зависимости, хотя медицинские осложнения, связанные с этим веществом, делают практику противоречивой.
7. Конопля (тетрагидроканнабинол или ТГК)
Каннабис использовался рядом древних цивилизаций по всему миру. В этом контексте мы собираемся сосредоточиться на каннабисе, который, естественно, содержит психоактивный ингредиент тетрагидроканнабинол (ТГК), а не коноплю, растение каннабиса, не содержащее ТГК, которое используется для текстиля.
Письменные ссылки на каннабис датируются священными индийскими текстами, известными как Веды, которые были написаны между 1500 г. до н.э. и 1000 г. до н.э. Каннабис был одним из пяти священных растений, упомянутых за его способность приносить радость и снимать беспокойство. В других индусских текстах бог Шива ассоциируется с бханг, напитком, насыщенным каннабисом, который до сих пор регулярно употребляют в некоторых частях западной Индии.
Самое раннее физическое доказательство курения каннабиса для психоактивного использования относится к могиле в западном Китае примерно с 500 г. до н.э. Сообщества на Тибетском плато долгое время выращивали каннабис с низким содержанием ТГК для клетчатки. Однако в гробнице исследователи обнаружили, что более высокие ТГК (хотя по сегодняшним меркам все еще низкие) были сожжены в деревянных жаровнях жирзанкалцами Памирских гор в западном Китае.
На Ближнем Востоке есть письменные свидетельства древнегреческого историка Геродота, датируемые примерно 425 г. до н.э., которые описывают кочевников из Центральной Азии, называемых скифами, которые употребляли каннабис для отдыха. Однако использование на Ближнем Востоке началось примерно в 800 году нашей эры с появлением ислама. Коран прямо запрещает алкоголь, но ничего не говорит о каннабисе. Его традиционно ели для отдыха и называли гашиш (по-арабски «трава»). Каннабис процветал в течение сотен лет и путешествовал с исламом через северную Африку и южную Испанию, прежде чем его употребление замедлилось в 1800-х годах.
